逍遥游授课件.pptxVIP

逍遥游授课;;;;;;1、什么是逍遥？ 2、如何才能逍遥？ 3、为什么要逍遥？;;注意下列红色字的注音;; 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。 译文:北海有一条鱼,它的名称叫鲲。鲲的大,不明白它有几千里。鲲变化成鸟,鸟的名称叫鹏。鹏的背,不明白它有几千里。奋起而飞,它的翅膀就像挂在天边的云彩。 理解:描述鲲鹏的形象——形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。;是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 译文:这只鸟,海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然的水池、《齐谐》是记载怪异的、 《齐谐》中的话说:“当鹏迁往南海时,振翅拍水,水浪远达几千里。它乘着旋风环旋而上几万里的高空,凭借着六月的大风离开了北海。”山野的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。 理解:鹏鸟、“野马”、“尘埃”,世间万物不管大小都有所凭借。; 天之苍苍,其正色也？其远而无所至极邪？其视下也,亦若是则已矣。 译文:天色深蓝是它的真正颜色不？依然因为天高远而看不到尽头呢？鹏从高空往下看,也只是像人在地面上看天一样罢了。 理解:大鹏尽管飞到了九万里的高空,但它和在地上的人一样,都要受到限制,不能真正认识天,它也是不自由的。;且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏,而后乃今将图南。 再说假如水的积聚不深厚,那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方,那么就只能用小草作为它的船,放一只杯子在上面就贴地了,是水太浅而船太大的缘故。风的积聚假如不大,那么它承载巨大的翅膀就没有力量。因此鹏飞上几万里的高空,风就在它的下面,然后才能(开始)乘风;背负着青天,没有什么能阻碍它,然后才开始打算往南方飞。 理解:为了强调鹏鸟“有所待”,作者连用大舟???浮有待深水,草芥杯水就能负载两个比喻,说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必须有辽阔的天空才能图谋南行。;蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为？”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知？ 翻译:蝉和学鸠嘲笑鹏说:“我一下子起飞,碰到榆枋树木就停下来,有时或者还飞不到树的高度,就掉落在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再往南飞呢？”到郊外的人,只须准备一天三餐,回来时肚子依然饱的;到百里外去的人,头天晚上就要捣米准备干粮;到千里远处去的人,要用几个月来储积粮食。这两只小动物又明白什么呢？ 理解:反驳蜩蝉与学鸠,说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠,飞不高,行不远,却自以为得到逍遥,从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳:“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样,因而凭借的风力不一样。这是无法改变的,但蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的“所待”,反而嘲笑鹏鸟南飞,实在可笑。;⑴开篇塑造了 的鲲; 塑造了 的鹏。 ⑵鲲和鹏有什么联系？变化而成; ⑶尔雅:“鲲,鱼子也。”小鱼能长到几千里长,已是特别不易。那么鲲为什么还要变成鹏？ 鲲不管长到如何巨大,仍只能游在海中,过的是有畔、有限的北冥生活。直到他化而为鹏,才能脱离海的范围,上下四方,任其游走。由小而大,只是生命的成长;由大而化,是境界的提升。鲲虽大,但不以此自满,化为鹏,向另一个更高远的目标“南冥”飞去。 ;⑷以“鲲鹏”开篇,来谈“逍遥游”,那么“游”是什么意思？何谓“逍遥”？这种状态在我们现实生活中能否实现？ 翱翔、自由自在。不能,要受到特别多限制。 点拨:文章由鹏及人,鹏能够自由自在的飞翔,而人能飞起来不？因此这个地方的“逍遥游”是指精神上的自由状态。？？？ ⑸鲲为了高远的理想变成鹏后,达到逍遥的境界了不？为什么？ ①大鹏想飞就能飞不？海运风起 ②大鹏飞上高空,就眼界开阔,洞悉了一切不？ 受到空间的限制,也有不能认识的东西。 ;⑹鹏并不逍遥,然而当蜩鸠嘲笑了鹏后,庄子认为“之二虫又何知”,小虫不明白的道理,您们明白不？ 补充:写“杯水芥舟”、“适远备粮”有什么作用？ 小鸟觉得自己一跃就能飞,不用凭借什么大风,而且能飞多远算多远,是自由自在的,认为鹏鸟一直苦苦追求,还不能想飞就飞,没有它自由。事实上,小鸟也有所凭借,它飞也要依赖风,只是它的体积小,正如坳堂中的草芥一般,不用多少水就能