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文言文虚词“而”的用法和例句 1. 连词“而”的用法和例句 “而”是一个虚词，可以连接词、短语和分句，表示多种关系。 ①表示并列关系。当“而”连接的两个成分有相同的主语但互不影响时，表示并列关系。一般不翻译，有时可译为“又”、“和”等。 例如，唐代柳宗元在《捕蛇者说》中写道：“永州之野产异蛇，黑质而白章。”意为永州野外出产一种奇异的蛇，它的质地是黑色的，花纹是白色的。 再如，宋代苏轼在《劝学》中写道：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。”意为螃蟹有六条腿，两个螯，但如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身。 此外，唐代杜甫在《蜀道难》中写道：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”意为更有崎岖高峻险恶的剑门关，一人把关，万余人也休想进入。这里的“峥嵘”、“崔嵬”都是形容山势高大雄峻的样子。 还有，战国时期的《信陵君窃符救赵》中写道：“北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”意为北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。 最后，明代杨时在《寄扬州韩绰判官》中写道：“博学而笃志，切问而近思。”意为一个人知识要渊博，更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。 ②表示递进关系。当“而”连接的两个成分是在前一个成分的基础上引申出的，表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 例如，战国时期《劝学》中写道：“君子博学而日参省乎己。”意为君子广泛地学习，并且每天检查反省自己。 再如，战国时期《屈原列传》中写道：“楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。”意为楚怀王起了贪心，信任了张仪，并且和齐国绝交。 因为我的谋略已经完美，所以恶势力无从下手； 民安而无事，百姓安居乐业，没有任何的麻烦和烦恼； 国有道而不变，国家有正确的道路，不会轻易改变； 乃至老死而不朽，即使我老死了，我的思想和精神也将永存不朽。 需要关门，这样外出时也不必费心关门。 靛青是从蓝草里提取的，比蓝草的颜色更深，有如此之势，却被秦国积久的威势所胁制。 如果是真的，那么我哥哥有美好的品德却早早地绝后了呢？ 别人不了解你的学问才能，你却不恼怒。 替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？ 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 用不正当的手段得来的富贵。 后面的狼停住了，前面的狼又到了。可是两只狼像原来一样一起追赶。可是眨眼间两只狼都被杀死了，而钱却没有湿。 我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高。 计量核舟的长度，甚至还不满一寸。 因为水太浅而船太大了。 为什么要那么费劲地高飞去南海呢？何必要飞到九万里好才向南飞。 彭祖现在却因长寿而特别闻名于世，而它打算飞到什么地方去呢？ 而宋荣子嗤笑这四种人。 世人都赞誉他，他却并不会因此而更加奋勉，世人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。 你已经知道我知道鱼快乐而问我。 伯乐却不会经常有。 喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。 听它嘶叫却不能通晓它的意思，却不知道人们的乐趣。 却不知道太守以游人的快乐为快乐。 由此生而有不用也，可以辟患而有不为。 有些人可以通过某种方式生存，但有些人却不愿意采取。同样的，有些人可以通过某种方式避免灾难，但有些人却不愿意接受。万钟可以不辨别俸禄是否合乎礼义就接受，而有些人宁愿死也不会接受一点点东西。安陵凭借着方圆五十里的土地幸存下来，而某些人为了道义宁愿死去。先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。现在有些人为了熟识的穷人感激自己而接受了他们。如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。如果死后有知，那么我们又能分离多久呢？如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。我就小心翼翼地起来，我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。 选择优点去学习，注意改正缺点。 站在那里斜着眼睛看了很久。 陈尧咨笑着将他送走了，康肃也笑了笑。 年纪接近九十，住在山边。 向小石潭的西南方望去。 我带着同行的人一起去了。 当它奋起而飞的时候，怒气冲天。 鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空。 我从地面急速起飞，腾跃而上。 渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下。 来来往往络绎不绝的人们。 人们只知道跟随太守游玩的乐趣。 可是没有礼貌地吆喝着给别人吃。 用脚踢给别人吃。 过了很久才暖和过来。 坐在大厦之下诵读经书。 就会指日可待了。 有时偶尔还有人进谏。 晚上，他躺在床上想这件事。 再照着镜子看看自己。 岂是能够侵犯他的吗？ 变化成为鸟。 长时间跪着，向唐雎道歉说。 而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。 刘表畏惧他的才能，没有能够重用他。 小人不懂得天命，因而