11.《种树郭橐驼传》同步检测++2022-2023学xxxx高中语文选择性必修下册公开课教案教学设.docxVIP

11.《种树郭橐驼传》同步检测 一、选择题 1．下列对文意理解不正确的一项是 A．文章开头并没说明xxx的职业，而是先介绍了xxx名字由来。 B．本文介绍了xxx以种树为职业，进而阐述了他的种树之法。 C．文章运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。 D．本文作者以真实客观的笔触，从郭橐驼之口发出治国安民的议论。 2．下面对课文有关语句的理解，不正确的一项是（????） A．“郭橐驼，不知始何名”，可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物。 B．“甚善。名我固当”，“乡人”号之日“驼”，本是开玩笑，甚至有嘲讽意味，而郭橐驼却欣然接受，表现了其善良、豁达的性格。 C．人们“争迎取养”说明郭橐驼种树技能非凡；“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领。 D．郭橐驼介绍自己种树的经验在于“顺木之天以致其性”。四个“欲”字，概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。 3．下列对文章内容的分析和概括，不恰当的一项是(　　) A．作为寓言体的传记，本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，是柳宗元早年在长安任职时期的作品。第二段文字重点写郭橐驼介绍种树的经验并说明别人不如他的树“硕茂”的原因。 B．郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了树木的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。 C．其他种树的人违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此遭致“木之性日以离”的恶果。 D．第三段文字重点写郭橐驼把“长人者”与“他植者”进行对比，指出地方官吏好像是在“爱”民，其实是在害民。 4．以下各组句子中，全部表明郭橐驼种树经验的一组是(　　) ①他植者虽窥伺效慕，莫能如也　②顺木之天以致其性??③不害其长 ④既然已，勿动勿虑，去不复顾 ⑤爪其肤以验其生枯 ⑥促尔耕，勖尔植 A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．③④⑥ 5．下列有关古代文化常识的解说,不正确的一项是( ) A．愚----自称时使用,谦称自己不聪明。如“愚以为……”,就是“我认为”的意思。 B．鄙----见识肤浅,自称时使用,谦称自己学识浅薄。如“鄙人才疏学浅”。 C．卑----出身低下,自称时使用,谦称自己身份低微。如“卑职知罪”。 D．仆----谦称自己是对方的仆人,实际上就是承认对方地位比自己高。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 文本二： 河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家受若直怠若事又盗若货器则必甚怒而黜罚之矣以今天下多类此而民莫敢肆其怒与黜罚者何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？” （节选自柳宗元《送薛存义序》） 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（???） A．向使佣一夫/于家受若直/怠若事/又盗若货器/则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒/与黜罚者/ B．向使佣一夫于家/受若直/怠若事/又盗若货/器则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒/与黜罚者/ C．向使佣一夫于家/受若直/怠若事/又盗若货器/则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒与黜罚者/ D．向使佣一夫/于家受若直/怠若事/又盗若货/器则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒与黜罚者/ 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（???） A．吏在汉代以后指低级官员或官府差役，文中是后者，故有“官命促尔耕”之语。 B．“字而幼孩”中的“字”是爱护之意，它有时也指女子许嫁，