(25)--3.2.2版画“民族化”观念与近代“民族”意识（下）.pdfVIP

!#$%(()*+,-./ 012 )*#$%+,3456789:; =?@)*#$%+,-$%A8BC =??@)*#$%+,-DE#$%AFGH “数年以来，抱民族之主义，慨压制之苦痛， 热心如浪，血泪如涌，挟其满腔不平之气鼓 吹，其聪明秀丽，如笙如簧，粲花翻烂之笔， 以与政府挑战者，颇不乏人。” —— 1901年《国民报》发刊词 让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau ，1712年6月28 日— 1778年7月2 日），法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教 育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者， 启蒙运动代表人物之一。主要著作有 《论人类不平等的起 源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱 洛伊丝》《植物学通信》等。 卢梭的“民族主义”属于“政治领土式的概念”（political territorial concept ），他认为国家主权和政府不属于君主而应属于人民；一般大众 是构成国家的主体，大众的同意是政府合法性的来源。 这种“政治领土式”民族主义影响下的大革命造就了一个新民族国 家——并非以“我们所居住的土地”或“我们诞生时所见到的墙垣”为 界限，而是以一种公共法（common law ）及公民平等权利为基础。 赫尔德，全名为约翰·哥特弗雷德·赫尔德(Johann Gottfried Herder，1744.8.25 -1803.12.18) 是德国哲学家、路德派神学 家，诗人。其作品 《论语言的起源》 （Über den Ursprung der Sprache 德文）成为狂飙运动的基础。 赫尔德影响下的产生于中欧及东欧的民族主义并不与他们当时即存 的国家形式相吻合，是一种“民族语言的民族主义”（ethnic-linguistic nationalism）。赫尔德关注的是这些地区的“前政治”（prepolitical）和 “前理性”（prerational）因素，诸如母语、民俗传统或民族精神等等。 这些地区的“政治”意义上的国家是建立在相同的语言，或声称来 自同一祖先等条件之上。这种强调“传统”与“继承”的民族主义对于 德国浪漫主义与斯拉夫主义有重要影响。 “民族主义者，世界最光明正大公平之主义也。 不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由”。 ——梁启超， 《国家思想变迁异同论》 “自16世纪以来（约三百年前），欧洲所以发达， 世界所以进步，皆由民族主义Nationalism所磅礴 冲激而成。民族主义者何？各地同种族，同语言， 同宗教，同习俗之人，相视如同胞，务独立自治， 组织完备之政府，以谋公益而御他族是也。” ——梁启超， 《新民说》 “合同种,异异种, 以建一民族的国家,是曰 民族主义。” “对外而有界,对内而有群。” ——1903年《浙江潮》