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苏霍姆林斯基的直观性教学思想 直观性教育是指学生在课堂上观察到所学内容和教师语言的形象，引导学生形成自己学习过程的清晰形象，丰富他们的感知知识，正确理解和发展知识。教学直观性可归类为实物直观、模像直观和语言直观。在教育史上, 许多教育家把直观性作为一项重要的教学原则而提出来。如17世纪捷克杰出的教育家夸美纽斯在《大教学论》中, 对教师提出以下要求:“在可能的范围以内, 一切事物都应该尽量地放到感官的跟前。一切看得见的东西都应该放到视官的跟前, 一切听得见的东西都应该放到听官的跟前。气味应当放到嗅官的跟前, 尝得出和触得着的东西应当分别放到味官和触官跟前。假如有一些东西能够同时在几个感官上面留下印象, 它便应当和几种感官去接触……科学愈是依赖感官知觉, 科学的可靠性就愈成比例地增多。所以, 假如我们想使学生对事物获得一种真正和可靠的知识, 就必须格外当心, 务使一切事物都通过实际观察与感官知觉去学得。” 一 (一) 思维和视觉对脑力劳动的影响 苏霍姆林斯基对直观性教学的目的有明确的认识, 并坚信它是儿童初期教育必不可少的有效方法。他说:“直观性———这是年龄较小的学生的脑力劳动的一条普遍原则……直观性是一种发展观察力和发展思维的力量, 它能给认识带来一种情绪色彩。由于视觉、听觉、感受和思维是同时进行的, 在儿童的意识里就形成了一种在心理学上称之为情绪记忆的东西。与在儿童的记忆里留下的每一个表象和概念联系在一起的, 不仅有思想, 而且有情感和内心感受。如果不形成发达的、丰富的情绪记忆, 就谈不上童年时期的完满的智力发展。” (二) 培养了学生的精神生活 苏霍姆林斯基把大自然当成是实施直观性教学的最佳场所, 在实际的教学中, 他经常带孩子们到大自然中去观察事物, 以此培养学生审美情感、情绪记忆, 促进形象思维的发展。他始终在思考一个问题:儿童能够牢牢地记住在树林里或田野里看到或听到的自然景象, 却记不住老师要求记识的一些语法规则和字词的写法。究其原因在于我们的教育严重脱离了学生的精神生活。他认为, 凭借死记硬背来掌握知识的办法是违背教学规律的, “用记忆来代替思考, 用背诵来代替鲜明的感知和对象本质的观察———这是使儿童变得愚笨, 以至最终丧失了学习愿望的一大弊病”。 (三) 创造性的培养 苏霍姆林斯基把绘画看成是直观性教学的有效手法, 是发展创造性思维和想象力的重要手段之一。他说:“早在一年级, 创造性就在儿童的绘画里占有重要的地位。孩子们在图画里编故事, 画童话。图画成了施展创造性想象力的源泉。……在二、三、四岁, 儿童开始把图画用到创造性书面作业 (例如根据对自然现象和劳动进行观察所得的材料写的作文) 里去。我发现, 当儿童找不出确切的、恰如其分的词语来表达自己的思想时, 他就求助于图画。” 二 形象直观的手段做得更好 苏霍姆林斯基的直观性教学思想对我国当下的教育、教学有极大的启示、纠偏作用。随着素质教育的推进, 许多新的教育理念、教学方法进入课堂, 在学校尤其是在中小学形成了一种改革的氛围。一些富于探索精神和勇气的教师把形象直观的教学手段运用于课堂教学, 改变了以往课堂教学枯燥乏味、死气沉沉的局面, 取得了较好的效果。比如, 课堂上借助实物、多媒体课件等手法进行教学成为常态化趋势, 学生的学习兴趣也在一定程度上有了较大提高。但是, 令人遗憾的是, 不少教师把形象直观的手段当成教学的唯一依靠, 把手段变成了目的, 似乎离开了多媒体、离开了直观性, 教学就无法实施。这种在改革名义下所形成的风气已从中小学逐渐影响到大学课堂, 肤浅化、游戏化教学在大学随处可见。面对这种教学现状, 我们有必要回溯历史, 对苏霍姆林斯基的直观性教学思想加以梳理和分析, 重新认识直观性教学的本质及其价值取向, 以避免对其误读和肤浅理解。 (一) 直观性教育有助于促进人的全面发展 在苏霍姆林斯基看来, 课堂不只是教室, 教材也不只是限于纸质教科书, 大自然就是最理想的课堂, 大自然的一景一物就是最好的教材。基于这一认识, 他把大自然当成是实施直观性教学的最佳场所。他非常重视学生在大自然中的教学实践活动, 常常把孩子们带到树林里、田野里观察花草树木, 观察色彩斑斓的蝴蝶、歌喉婉转的小鸟……孩子们异常兴奋, 并且认真地观察、询问, 大脑里留下这些事物的鲜明的表象。自然物形象的鲜明生动性不仅给学生带来了兴奋, 加强了学生观察的注意力, 而且还激起了他们探究自然奥秘的兴趣。每当孩子们问一个“为什么”, 就充分说明在他们大脑深处掀起了探究的涟漪, 这就是智慧生活的开始。苏霍姆林斯基所教过的许多学生, 成年以后都牢牢记住老师利用自然物开展直观性教育的一幕幕, 并且认为大自然对他们的精神生活和智力发展产生了深远的影响。可是, 反观我们今天的教育, 实践性教学活动被严