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体育文化的国际化发展研究 人类拥有相同的地球，并共享地球上的资源。为了实现进一步的繁荣和发展，建立人类社区是各国家发展计划不可或缺的一部分。体育作为各国交流互动的重要渠道，自然也要顺应发展的潮流，进行中西方体育文化精神的融合与促进。基于长期以来的历史因素和民族背景等原因，中西方在体育文化上表现出了明显的差异和区隔性，这为融合带来了一定的困难与挑战。 1 西方的体育文化在其他地区的分离中的体现 1.1 传统体育文化的思想因素 中西方文化精神内涵经过长期的发展和分化，表现出了完全不同的取向，这在体育文化和人与自然的关系中也比较明显。中华的体育文化讲究和重视的是人和自然万物之间的统一与和谐，许多传统体育运动项目都是在自然地理条件的造就和影响下发展起来的，更加崇尚一种质朴和顺其自然的思想，追求的是天人合一的理念。但是西方的体育文化思想则更加展现出一种征服和占有的表象，认为自然是可以受到认为的影响和改造的，应该顺应着人的需求发展。从而就在体育文化中注入了更多对立的思想。前者的体育文化思想更加平和，后者则容易出现一些激进与极端的情况。 1.2 中方特点：缺乏竞争和形成 稳定方圆、融合统一是我国文化的一大特色，社会环境稳定了，人们更多地就是守成中华体育文化在理念的树立和选择上更加倾向于一种内敛与中庸的思想。在传统文化中一直将稳重、大气、谦虚等作为人才的优良品质进行培养，比较反对固执和激进的情绪性格。这也逐渐在体育文化中表现出来，中国体育运动员在进行比赛之前更加强调的是一种参与第一的想法，灌输知足常乐、尽力而为的理念，缺乏了一些竞争和锋利的特质。反观西方体育文化，则明显表现出不一样的特性。西方的体育更加推崇一种竞争和针锋相对的气势，具有开拓性，鼓励运动员积极争取，磨炼出一种凶悍和直接的气场与性格。尤其是在赛场上，西方运动员基本都能够保持一种昂扬的斗志与信心。 1.3 体育比赛观念 体育运动中不仅有个人项目，也有集体项目，并且在国际型的大型比赛中，每个运动员所代表的都不仅仅是个人，而是整个国家和民族的形象，这时对比中西双方的体育文化表现，也能够发现较大的差异。中华体育文化强调以集体利益和形象为第一位，在处理运动员之间以及运动队之间的关系时，首先考虑的是整个国家的利益和得失。将体育比赛不仅是看做简单的竞技场，也是国与国、民族与民族之间交流和外交的重要场所，所以就会在整体的表现上更加谦让和恭敬。竞争是人类生存的基础也是人类的本性，在西方体育文化观念中，很早就形成了竞争思想。但是西方体育文化自身所带有的攻击性与竞争性，也就必然在这个角度上选择了以个人为本位，运动员个人的体育生涯是赛场上最重要的内容。从而就出现了有各别运动员甚至可以为了个人的名次与成绩做出有损于国家形象的事情。 1.4 “友谊第二”体育思想 谦让尊敬是中华民族的传统美德，这在体育文化中的表现就体现在了以“仁义礼”为核心的追求，综合起来说，中华体育文化更多的是追求一种善念。“比赛第一，友谊第二”也是中国体育弘扬和宣传的一种对抗思想。这种文化氛围的领导下，中国运动员往往会表现的更有涵养，在赛场上也更加具有人性化，在遇到与对手之间产生矛盾或者出现争执时，能够以一种更加平和和稳定的心态去应对。但是对于西方体育竞技来说，求真就显得更加重要。他们更加倾向于一种可视化和外在的价值体现。在比赛时也会丝毫不留余地的达到自己竞赛的目的，虽然求真态度确实是一种严谨的心理和追求，但是相比较于中华求善理念来说，缺乏一些柔和感。 1.5 推动体育运动员参与体育事业 中国从古至今所推崇的一种思维方式就是“重实践，重体验”，在亲身的实践中得到心灵和精神上的改变。强调的是从直观的体验来获取事物的本质。这在体育文化中的主要表现就是我国体育事业中训练占据着较大的比重，是一个体育运动员整个职业生涯中最主要的部分。大部分的体育运动员正式在大赛中亮相前，一般都经历了几年甚至数十年的训练与磨合，用一种机械和重复性的手段让运动找到最适合自己的状态，这是一种较为感性的方式，用感性思维支配肢体运动。但是西方的体育文化却比价注重于逻辑上的思考和反省，更加理性。运动员会配有专门的教练员和规划师，通过一系列的计算与推演，拟定一个具有针对性的训练方案，用数学手段建立运动模型，把体育进行更加科学化和准确化的描述。 2 社区共享未来对体育和文化交流发展的影响 2.1 “一带一路”中文化共同体的融合与包容 构建人类命运共同体是时代和历史发展的必然趋势，但是究其根本，实质上是人类文明进步与创新的表现，因为不同的国家与民族具有差异性的文化，共同体却要求其相互之间融合与包容，这就必然会促进改革与创新。那么在命运共同体的时代背景下，中西方体育文化之间的区隔到融合过程，也势必是要经历创新与换血的。尤其是当前中国体育与西方体育的发展都逐渐出现了一种停滞和下滑的