古籍儒家典籍原版春秋 春秋随笔.pdfVIP

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  • 2023-08-11 发布于内蒙古
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春秋随笔.txt   欽定四庫全書    經部五   春秋隨筆      春秋類   提要   【臣】等謹案春秋隨筆二卷   國朝顧奎光撰奎光字星五無錫人官瀘溪縣知縣是編不載經文但偶有所得則録之故名隨筆 其中如桓公防稷以成宋亂成自訓平其下取鼎納廟之事所謂美始而惡終也而奎光以為成就其亂 春秋諱國惡二百四十年中無此徑遂之筆也公子翬之寵自以翼戴之故華氏之立自以賂故兩不相 謀而奎光謂立華氏為翬之私華氏立而翬遂命為公子夫國君樹其私人豈必援隣國之例不立華氏 翬將終身不命乎鄭滅虢檜晉滅衛霍其事舊矣而奎光謂滅國自齊桓始何不考也紀叔姬歸於酅自 重叔姬之節而奎光謂以酅存紀是泥於陳滅書陳災之傳莊公之娶哀姜奎光謂因其色美已為臆度 之詞而又謂莊公不聞好色彼築台以臨黨氏割臂以盟孟任非好色之明證歟公子友敗莒於酈奎光 以為與翬帥師慶父帥師其専相等此無論莒人責賂利兵而來居於必應之勢非出軍疆外者比且核 以傳文絶無専行之證何所據而斷非君命也子卒不書弒自與隠公不書弒一例而奎光以為史臣之 曲筆豈春秋亦曲筆乎敬嬴雨不克葬自是適值其時公羊以為咎已出附防而奎光乃藉以明天道豈 弒逆者葬必遇雨耶且春秋以褒貶為賞罰不以果報為勸戒此非經義也如斯之類瑕纇葢所不免至 其謂春秋例從義起非義從例生謂春秋有逹例有特筆然亦須理防大處不可苛刻繳繞謂春秋時天 子僅守府小國亦失職説者乃於小國見伐責其不告不足以服其心謂春秋將以治世之無王者而胡 氏於宰咺歸賵則曰貶而書名於榮叔歸含及賵則曰王不稱天如此則無王自春秋始矣謂説春秋者 自相矛盾既曰為賢者諱又曰責賢者備既曰隠公為攝又曰桓公為簒何者為是其論皆深中説春秋 者苛刻迂謬之弊故其所論多平允近於事理頗能得筆削之防奎光嘗撰然疑録所載説春秋諸條與 此相同其為先有此本又編於然疑録中或先載録中又摘出別為此本均不可考然然疑録頗為瑣襍 論其菁華則已盡此兩卷中矣乾隆四十四年正月恭校上   總纂官 【臣】紀昀 【臣】陸錫熊 【臣】孫士毅   總 校 官 【臣】 陸 費 墀   欽定四庫全書   春秋隨筆捲上   瀘溪縣知縣顧奎光撰   董仲舒曰春秋文成數萬其指數千言其義例無窮不可執一也夫例從義起非義從例生義有變 通而例多拘礙説經者不因經以求義乃立例以釋經宜其勉強傅防   春秋言修者所以不歿魯史之舊言作者所以特著聖人之功    呂大圭論春秋有達例有特筆所謂特筆則是非褒貶所在也然亦須理防大處不可苛細繳繞如 書天王狩於河陽便是旋幹轉坤之筆左氏記事直敘周鄭交質豈復存得君臣名分   朱子曰當時天下大亂聖人且據實而書之其是非得失付之後世公論蓋有言外之意若必於一 字一辭之間求褒貶所在卻恐不然又曰聖人衹是書放那裡使後世因此去考見道理讀春秋者宜本 此意觀之屬辭比事意義無窮不然褒貶衹是一事便結煞無餘味程子言春秋諸侯不稟命天王擅相 侵伐春秋直書其事而常責夫被侵伐者此語未允當時天子僅亦守府上告何益方伯失職即齊晉為 霸主是非曲直未必盡公鄰國之近者皆有狡焉啟疆之心訴之方伯赴之鄰國亦何益小國困敝阽於 危亡非與之戰則坐見削弱俘執耳既被侵伐復受咎責何以服其心乎竊謂其國有自取侵伐之理不 能反己自責忿而與戰則責被侵伐者可也不然則當責擅侵伐之人如齊人滅遂而齊人殱於遂必無 捨齊而責遂之理也孫覺言防盟則以主防為首侵伐則以主兵為首斯為平論   春秋將以治世之無王者而於宰咺歸賵則曰貶而書名於榮叔歸含且賵則曰王不稱天 【胡氏 説】如此則無王自春秋始矣以天王之尊下賵諸侯之妾直書之其失自見不待於貶而春秋亦不得 而貶之宰咺何以名不得其字則名之耳如書名為貶則榮叔為褒可乎書王為貶則天王為褒可乎   宰咺歸賵當與武氏子來求賻對看仲子之卒也天王賵之冡宰實來及天王之崩魯不聞赴吊助 喪致使來求賻天王固失其為上魯亦失其為下矣故曰屬辭比事春秋教也   諸侯之卒其不名者蓋史失之左傳謂同盟則赴以名趙氏 【匡】據禮駁之是矣孫氏 【覺】謂 即位之初或以名赴或不以名赴其説近理然國君之名通國皆知不容鄰國君臣都不知其名字必待 即位之赴朝聘防盟之同然後識之若果存沒隔絶名字不知又何必獨書其卒且豈有吊恤之禮耶故 書卒必有名其不名者必史本失之或乆而遺缺也   衞人立晉予之意多所謂得乎邱民者也其不請命於天子則無王矣故曰衞人立至責以不承命 於先君則非何者無可承也荘公既立桓公矣安知桓之被弒而更立晉桓公倉卒被弒又安能遺命誰 立晉既於次當立且國人所同欲其立正也衞人能討賊塟君而立先君之子弟其立晉亦正也故曰子 之意多尹氏之立王子朝私也衞人之立晉公也公私既殊豈應同貶且晉武公滅緡自立請於王而列 為諸侯雖請命天子猶不如立晉之正貶此褒彼於義安乎春秋據事直書內無所承上不稟命其失自 見公谷竟以為不宜立則失言矣   考

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