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学富五车的历史典故 一、故事概要  南朝宋国有谢灵运，是我国古代闻名的山水诗作家。  他的诗，大都描写会(kuagrave;i)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，擅长刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其留意形式美，很受文人雅士的宠爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为二宝，经常要他边侍宴，边写诗作文。始终自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加傲慢自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价特别高。  南北朝时最闻名的大诗人谢灵运曾言：天下才共一石(为我国古代容量单位，一石等于十斗)，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。由此，后世便称才学出众者为才高八斗或八斗之才。如唐李商隐的《可叹》中有：宓妃愁坐芝田馆，用完陈王八斗才。唐徐夤的《献内翰杨侍郎》中有：欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才等等。  二、提示  谢灵运在用这个词语的时候，很是傲慢，而后来，这个成语却用来虚心地赞扬他人，所谓语境，在不同的环境里，语句意思会变，这个意思。  学富五车学富五车，形容学问渊博。语本《庄子天下》：惠施战国中期宋国(今河南商丘)人，战国时期闻名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的.组织人和支持者，他主见魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。  惠施的学问广博，他的文章斡旋五国兴衰，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：大到极点而没有边际的，称为大一’;小到极点而没有内核的，称为小一’。没有厚度，不行累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫小同异’;万物完全相同也完全相异，这叫大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽，今日到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中心，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。