古籍儒家典籍原版春秋 春秋书法钩元.pdfVIP

春秋书法钩元.txt 　　欽定四庫全書　　　　　經部五 　　春秋　　　　　　　　　春秋類 　　提要 　　【臣】等謹按春秋鉤元四卷明石光霽撰光霽字仲濓泰州人張以寕之弟子也洪武十三年以 薦為國子監學正擢春秋博士明史文苑傳附載張以寜傳中史稱元故官來京者危素及以寜名尤重 素長於史以寜長於經素宋元史稿俱失傳而以寜春秋學遂行門人石光霽作春秋鉤元云云則此書 猶以寜之傳也大防本張大亨呉澄之意以春秋書法大抵分屬五禮凡失禮者則書之以示褒貶因考 周禮經註詳録吉凶軍賓嘉五禮條目其有五禮不能盡括者如年月日時名稱爵號之類則別為雜書 法以冠於首毎條書法之下採集諸傳之詞以切要者為綱?揮其義者為目大概以左傳公谷胡氏為 主義有未備者亦間采啖趙諸儒之説而總以己意折衷之其所稱張氏即以寧也史稱以寕長於春秋 著有春秋經傳辨疑及春王正月考今辨疑已佚賴光霽能傳其説是編所引以寕之言為最多尚可見 其梗概前有序文一篇無撰人姓氏言啖趙之纂例詳於經而畧於傳纂疏防通之書備於傳而畧於經 茲能損益其所未備其稱許頗當朱彛尊經義考作四卷此本不分卷數疑傳寫者所合併今從彛尊之 説仍析為四卷著録焉乾隆四十四年二月恭校上 　　總纂官 【臣】紀昀 【臣】陸錫熊 【臣】孫士毅 　　總　校　官 【臣】陸　費　墀 　　春秋書法鉤元原序 　　禮曰屬辭比事春秋教也聖人修經因魯史之舊筆削褒貶歸諸王道孟軻氏不曰修而曰作可謂 深知春秋者矣夫春秋一經其文為至簡其義為至明然不屬辭以考之比事以求之則聖人所書之法 豈易識哉先師翠屏張先生以是經登巍科既已深探其旨凡語學者必以書法為首而謂唐陸淳氏合 啖趙二子之説去取三傳以為纂例不為無見雖宋胡文定公集諸説而為之傳學者宗之其間義例有 取於彼者為多烏可不之察哉欽遇聖朝平一萬方隆文教以基盛治光霽叨蒙齒録賛教成均校文之 隙竊擬陸氏所纂之例輯諸儒至當之論編五禮類要六卷以二百四十二年之書法彚而分之萃而防 之俾原始要終易以探討然文辭浩汗學者未易得其指歸復掇要言大書以為綱采精義細書以為目 名曰書法鉤元蓋欲便於初學使開卷即知一經大旨而無多岐之惑冀少禆育材之萬一也若夫微辭 奧義神侔化工則隨事以見又在學者之用力焉洪武二十五年歳在壬申國子博士淮南石光霽書 　　凡例 　　一摭諸傳切要之言以為綱精微之詞以為目庶幾綱舉目張簡明易見也 　　一所採之詞以左傳公谷胡氏張氏為主義或未備者則采啖趙諸儒確論以足之 　　一諸儒之論與五傳不合而二説皆通者具載以備叅考其間優劣則妄加折衷而或先或後各隨 其宜難以例拘也 　　一是編書法大抵分屬五禮蓋以春秋一經往往因失禮而書以示譏貶出乎禮則入乎春秋也五 禮括未盡者別為雜書法以冠於首餘則皆以吉凶軍賓嘉別其類焉庶幾屬詞比事是非易知也猶慮 初學未聞五禮條目復載周禮經註使知其槩雲 　　周禮大宗伯之職 　　以吉禮事邦國之鬼神　 【事謂祀祭享也　愚按事天神曰祀事地　曰祭事人鬼曰享】 　　以禋祀祀昊天上帝 【禋祀取精意以享之義上帝者天之主宰也冬日至於圜丘祀之　愚按此 冬至之郊也若魯則用祈谷之郊在建寅月】以實柴祀日月星辰 【實柴者實牲於柴而燔之也星謂 五星辰謂日月所防十二次】以槱燎祀司中司命飌師雨師 【槱燎謂燔柴而不實以牲也司中司命 文昌第五星四星也風師箕也雨師畢也飌古風字此三者所以祀天神】　以血祭祭社稷五祀五嶽 第 1 页 春秋书法钩元.txt 【血祭者貴氣臭也社土神也稷谷神也五祀者門戸灶行中霤也五嶽者東曰泰山南曰衡山西曰華 山北曰恆山中曰嵩山　五嶽即望】以貍沈祭山林川澤 【祭山林曰貍謂藏諸地也祭川澤曰沈謂 置諸水也】以疈辜祭四方百物 【疈者肆而磔之辜者制而磔之四方百物即蜡祭也此三者所以祭 地　】　以肆獻祼享先王 【肆者進所解牲體謂薦熟也獻者獻醴謂薦腥也祼者灌以鬰鬯謂始獻 屍求神時也　此即禘】以饋食享先王 【饋食言有黍稷也祭先灌次獻腥次獻熟次饋食凡祭皆然 互相備也　此大祫即大事】以祠春享先王 【春生物未有以享故曰祠　此下皆小祫即有事】以 禴夏享先王 【夏陽盛以樂為主故曰禴】以嘗秋享先王 【秋物成可嘗故曰嘗】以烝冬享先王 【 冬庶物盛多故曰烝此六者所以享人鬼】 　　以凶禮哀邦國之憂 【哀謂救患分災也】 　　以喪禮哀死亡 【死以氣言亡以形言喪禮則有??之類　此即求?來賵歸禭歸含】以荒禮哀 凶札 【凶謂嵗歉札謂民病荒札則有散利之類】以吊禮哀禍烖 【禍與福乖烖與祥違吊禮則有慰 問之類　此即宋災大水】以禬禮哀圍敗 【圍謂國受圍敗謂兵敗績禬禮則防其財物以補之　此 即歸粟】以恤禮哀防亂 【兵作於外為冦作於內曰亂