高考语文材料作文分类训练:理性思辨类.docxVIP

  • 8
  • 0
  • 约1.3万字
  • 约 16页
  • 2023-08-12 发布于广东
  • 举报

高考语文材料作文分类训练:理性思辨类.docx

材料作文 1.阅读下面的材料,根据要求写作。 圈子的意思是指具有相同爱好、兴趣或者为了某个特定目的而联系在一起的人群。有时,我们要坚守一个圈子,有时,我们也要敢于走出一个圈子;圈子能让人走向成功,圈子也能让一些人走向堕落;我们可以生活在一个圈子里,也可以生活在几个圈子里。可以说,圈子是一个人,一个集体,甚至一个国家都不能不面对的。 对此你有何理解或感悟,请写一篇与“圈子”有关的文章,不少于800字,文题自拟,文体自定。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不泄露个人信息;不少于800字。 2.完成写作。 古希腊哲学家苏格拉底常常教育弟子:认识你自己;中国古代哲学家老子告诫人们:知人者智,自知者明。 可见,认识自己很重要。请写一篇文章,谈谈自己的看法。要求:(1)文题自拟(2)不少于800字。 3.阅读下面的材料,根据要求写作。 现代文阅读I的两篇文章均提到“君子”。其实,中国文化典籍中有诸多关于“君子”的论断,比如君子喻于义,小人喻于利。(《论语·里仁》);君子成人之美,不成人之恶。(《论语·颜渊》);君子求诸己,小人求诸人。(《论语·卫灵公》);君子忧道不忧贫。(《论语·卫灵公》);君子必慎其独也。(《礼记·大学》);君子笃于义而薄于利,敏于行而慎于言。(陆贾《新语》)等等。 以上材料引发你对“君子”怎样的思考?你心目中的“君子”是怎样的?请写一篇文章体现你的思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得搬用现代文阅读的材料;不得泄露个人信息;不少于800字。 4.阅读下面的材料,根据要求写作。 在华语辩论世界杯决赛中,“21世纪青年人做加法还是减法更幸福”的辩题引起热议,有人认为,21世纪青年人应做加法,即敢想敢做,勇于尝试,拓展人生更多可能性,提升幸福感;也有人认为21世纪青年人应做减法,减去过多欲求,接纳不完美,笑对人生的不圆满,如此更幸福。 作为21世纪的青年人,你认为做加法还是减法更幸福?请结合以上材料,按要求写作。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 5.阅读下面的材料,根据要求写作。 “吹灭别人的灯,并不会让自己更加光明;阻挡别人的路,也不会让自己行得更远。”现实生活中,我们欣赏且提倡的是三种对待他人的态度——推己及人、舍己为人、正己化人。如果我们把这三种态度进行不同的排序,则可能获得不同的关系、意义和境界。 你愿意对这三种态度进行怎样的排序?请写一篇文章,阐述你的理由、观点和态度。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 6.阅读下面的材料,根据要求写作。 魏征勇敢而有担当,他敢于犯颜直谏;苏洵有勇有谋,他通过探究六国破灭缘由来警示当朝;鲁迅一身勇气,为唤醒国民而呼号。 “勇”字让我们想起了勇敢、勇武、勇气,“勇”字让我们想到了勇担责任、见义勇为、有勇有谋。“勇”,不是冲动的借口,不是莽撞的挡箭牌,更不是胡作非为的辩护词。 以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 7.阅读下面的材料,根据要求写作。 临夏砖雕是全国砖雕艺术的重要流派,也是国家非物质文化遗产。从制作工艺上讲,临夏砖雕有捏活和刻活之分。捏活,是把相关材料调和、配制,然后慢慢捏成想要的造型;刻活,是在烧好的青砖上用刻刀剔除不需要的成分,来完成想要的造型。有人说,捏活像一道加法题,从无到有,从少到多;刻活则像一道减法题,从多到少,从繁到简,捏活的“加”与刻活的“减”,共同成就了独具民族特色的临夏砖雕艺术。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 8.阅读下面材料,根据要求写作。 某中学一名新生升入高中后,发现自己在新环境中很难与同学相处,自己的情绪也逐渐失落。他的长辈们根据自己的人生经历,给了他一些建议,如“己所不欲,勿施于人”“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”“要学会宽恕,甚至是对曾经伤害过自己的人”“要敢于说不,不要害怕拒绝他人”。 长辈们的话对同样身处高一的你有怎样的启示?请结合自身的生活经验谈谈自己的看法。 要求:文体自选,标题自拟;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 9.阅读下面的文材料,根据要求写作。 孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也。”在饥渴时得饮食,可能反而得不到“饮食之正”。人常在渴求中得到事物,但渴求有时反而让人看不到事物的真正面目,品不到事物的真正

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档