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传统区系网络的变迁与孙村的社会变迁 1999年2月，我访问了福建省东南沿海的莆田孙村，进行了一个月的农村婚姻调查。在孙村,“成人”(结婚)和“起厝”(盖房)是村人毕生的两件头等大事,被统称为“做乾坤”。如果说“起厝”完全取决于村人经济能力的话,“成人”的制约因素则远为复杂,其中包含丰富的人文信息。我选取“通婚地域”作为调查项目,目的在于透视社会变迁过程中的乡村人文环境变化。 一、 孙村的当地社会空间 1、 “山外有山”和“界外”—行政地理空间 孙村距莆田市区约35公里,位于平海半岛丘陵地带,前后面临两个小海湾(俗称“前海”、“后海”),距“前海”(早在清末即辟为盐场)2公里,距“后海”(80年代末被围垦)不足1公里。孙村的东面为9座相连的小山(俗称“九山),西面为7座相连的小山(俗称“七山”),高度都在百米上下,而且皆北起“后海”而南赴“前海”,东西山脉相距不足2公里。因此,孙村事实上处于一个四面为山、海包围的方圆约6平方公里的相对独立的地理空间里。不过“山外有山”,在“九山”和“七山”的东面和西面,分别有同为南北走向的鹭峰和笔架山,海拨都在500米上下。笔架山的西侧为肥沃的兴化平原(俗称“洋面”),鹭峰的东南为台湾海峡。可以说,上述6平方公里的外围也不失为一个相对独立的地理单元,面积约50平方公里。 在莆田,至今仍流行“界外”之说。所谓“界”,原为明末大将戚继光在莆田为抗击倭寇