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读《陶行知教育名著》有感 刘丽 暑假期间，我阅读了《陶行知教育学》，读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思， 顿觉获益匪浅。 “没有爱，就没有教育”，作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校， 爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。 在书中先生指责现在的学校“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。”先生提出： “然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。”现在的新课程思想， 不正是从重教到重学的思想吗？“传统”的教学，主要是看老师教得如何，而 忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。评价 一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老 师的讲配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老师的责任在于教 学生学，教的法子必须根据学的法子”。这才是我们教育的真传统！现在的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来， 教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统” 的改革。一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性 学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多 口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从 陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。今天的新思想，新口号，新观念，都从他 们那里找得出来。 教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己 越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行， 或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融， 也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。教师爱学生，就有教育， 学生爱教师，于是教育产生效果。 “在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。” 罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。 其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的， 教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。 当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。 老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的 钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。 总之，学习了陶行知先生的教育思想，使我受益匪浅。只有落实素质教育的新理念，我们的教育思想肯定会有一个新的改变。