中国形纹饰的起源.docxVIP

中国形纹饰的起源 纹理图案被称为“世界上最古老的图案之一”。人们没有对它的起源有统一的结论。由于它在古代印度很早出现并广为传播,有的学者将印度常见的SWASTIKA(古印度卐纹饰的名称)视作其它地区卐形纹饰的起源,至少视作中国、日本等地卐形纹饰的原型;也有的学者认为,印度的卐形纹饰并非“土生土长”,而是由公元前二世纪入侵印度的雅利安人引进的。现代的考古发掘表明,卐形纹饰在印度次大陆的出现,似乎较雅利安人入侵更早。印度莫亨朱达罗遗址的文化出现在公元前2000多年,而其遗址中找到的印章上就出现了的卐形,这是迄今所见印度次大陆最早的卐形遗物之一。 许多国内外学者认为中国的卐字应归因于佛教的传入。在现今的汉文资料中,以文字形式直接解释卐字的全为佛教经典,而且国内的一些辞书,也多用佛教的说法来解释卐字。关于佛教传入中国的时间,我国学者通常认为,佛教是在东汉明帝永丰十年即公元67年传入中国的。所以,卐形纹饰始于中国也可能在东汉之初了。然而,现在已有越来越多的证据表明,卐形纹饰早在秦汉以前就在中国出现了。目前考古研究表明,中国最早的卐形纹饰出现在辽宁省敖汉旗的小河沿文化层中。据发掘报告,在石棚山蓦地出土的四角陶器上,有刻划、绘制的原始文字符号,其中卐形纹饰的多达七个。这些陶器的年代为公元前2500年左右,所以中国的卐形纹饰显然并非来自佛教的传播,因为佛教在印度的创建时间不过是在公元前6世纪。 1、 形纹样的“表征” 卐字之音读作“萬”,现代的各类辞书多将此字的正式制定归功于唐代武则天,时为长寿二年,即公元693年。此说法来自佛经的记载,《翻译名义集》卷六引《华严音义》云:“卐字,本非是字,大周长寿二年,主上权制此文,著于天枢,音之为‘萬’,谓吉祥萬德之所集也。”关于卐字之音读为“离”,有两种解释:一是卐与“萬”之间,是音译的关系;另一种是形似的关系。“音译”的说法,古人早就有指出。如日本最澄所注《无量音义》卷上亦云:“萬者,借音之字。胸上表示梵满之字,其梵字者,应作卐字。此经备音作此萬字,即表果满也。”“形似”之说相比较前者更具说服力。今天的简化汉字“万”在古代时,就与“萬”字通用,而梵文原文表达“卐”形纹饰时,其中的一部分就很像汉字中的“万”。“形似”之说的另一见证是西汉的瓦当文字,见于汉瓦上的“万”字,其形状几乎完全呈“卐”形,这更证实了“萬(万)”与“卐”之间的形似关系。 古印度的卐形纹饰,通常称之为swastika(是梵文的拉丁语转写形式)。事实上,该词也是如今西方文字中泛指所有的卐形纹饰最常用的名词,这展示了古印度卐形纹饰的“权威性”。而它之所以具有这种“权威性”,一方面是因为前文提及的卐形纹饰在印度使用的时代甚早,并且相当普遍;另一方面,是因为该词所定义的纹饰相当清晰肯定,易于被人们理解和接受。 关于swastika一词的含义,大多数学者的看法基本上一致,认为它由三个部分构成:sw(意为“良好”)、asti(意为“是”、“是好的”)以及后缀ka,含义是“良好”、“幸运”等,即具有吉祥之意。古印度称卐形纹饰的梵文词,除swastika之外,还有类似含义的另一词:sauwastika,或写作suavastika。马克思·缪斯认为,臂向右旋的卐纹,称为swastika,是“标准的”卐形纹饰,而臂向左旋的卐,则名为sauwastika。两者含义上的区别在于:右旋者象征太阳自春至夏的正向运动,左旋者则象征太阳自秋至冬的逆向运动。伯德伍德则作了另一种解释:对于印度人来说,右折的swastika(卐),代表阳性本原,而左折的sauwastika(卐),是代表阴性本原。 2、 由四端作字交叉弯折工艺所构成的“”形 古代西方卐形纹饰的类型,如果大致划分一下,约有下列几种: 第一,四臂交叉,以直角弯折,转向右方,即“卐,这样的卐形通常被称作“标准卐形”。 第二,四臂交叉,以直角弯折,转向左方,即“卐”。 第三,四臂作十字形交叉,但四端作圆弧状弯折,整个纹饰仿佛两个“S”垂直相交。 第四,四臂作十字相交,四端作多次直角弯折。通常的卐形,是在四臂作十字交叉后弯折一次,而这种卐形,弯折次数却有二三次,甚至五六次之多。 另外,以鸟、山羊、人等生物组成的卐形也经常能见到。 中国最早的三类卐形纹饰都能在西方见到,尤其是作多次直角弯折的卐形。略有差异的是第一种,弯折臂加粗,其宽度数倍于中间的“+”形。古代中国还有几种常见的卐形纹。第一种基本上是四个“L”逐一作直角交叉而构成,主体呈“#”字形,中央划分出一个小方块,弯折方向既有右旋,也有左旋。第二,“卐”形中央有一圆孔,四臂的弯折处并非完全呈直角状,而是稍带圆弧,且尾端逐渐收尖。第三,四臂作圆弧状左折,中央也有一小圆孔,与前一种不同的是,此“卐”形四臂更为粗壮,由粗收细的趋势更加明显,整个卐形的形状像火球喷出的