武汉理工大学《古代汉语》课件-第2章宋初三体.pptxVIP

第2章宋初三体· 武汉理工大学《古代汉语》宋初三体P20：白体、晚唐体、西崑体。欧阳修诗P45：1散文手法、议论入诗。2委婉平易。梅尧臣诗P46：1题材世俗化，2平淡。《鲁山山行》苏舜钦诗P47：雄豪奔放。《淮中晚泊犊头》。王 安石诗P50。“王荆公体”苏轼诗P59。黄庭坚诗P72。山谷体：陈师道诗P75。陈与义。江西诗派P77。中兴四大诗人P117：陆游、杨万里、范成大、尤袤。“永嘉四灵”P170：江湖诗派P171：文天祥第一节 宋初文学· 公元960年，北宋帝国建立，结束了长达百年的分裂割据、战乱频仍的局面。北宋的统治者从建国之初就采取了崇文抑武的国策，在努力发展经济的同时，也对文化建设给予相当的重视。然而文化建设需要一个涵育、积累的过程，不可能一蹴而就。苏轼说：“宋兴七十馀年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣。而斯文终有愧于古。”第一节 宋初文学· （《六一居士集叙》）所谓“七十余年”，即宋太祖、太宗、真宗三朝以及仁宗朝的初期，也就是本章所说的“宋初”。在这段时间里，宋代文学尚未取得足以与前代相媲美的成就，但它在沿续五代文风的同时也已呈现出一些新的气象，有些方面昭示出宋代文学的发展方向。 P19（请同学读）三、白体P21代表作家：李昉、徐铉、王禹偁。平易流畅。《山行》。四、晚唐体P221师法贾岛、姚合。2代表人物：九僧（惠崇最高），（惠崇怀古：希文行简保惟宇）。林逋，寇准。五、西昆体P231宋初诗坛上声势最盛的一派是西昆体。2西昆体以《西昆酬唱集》而得名。3杨亿编《西昆酬唱集》，共收录17位诗人的诗，诗人有杨亿、刘筠、钱惟演等。4、《西昆酬唱集》主要有三类题材：一是怀古咏史。二是咏物。三是描写流连光景的生活内容。 5，西昆体师法李商隐，对仗工稳，用事深密，文字华美，而缺乏真挚情感。题材狭窄，缺乏自立精神。沿续五代文风。欧阳修之前，革新。· 宋初三体P20：白体、晚唐体、西崑体。第二节 宋初白体诗人和王禹偁P20白体P21代表作家：李昉、徐铉、王禹偁。平易流畅，简雅古淡。《村行》、《山行》。· 王禹偁(954—1001)，字元之，济州巨野(今山东省巨野县)人，出身贫苦。宋太宗太平兴国八年(983)进士，历任州县官吏、左司谏、直史馆、翰林学士、知制诰等职。· 《宋史》本传言其为人刚正不阿，“遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任”，因此“其为文著书，多涉规讽，以是颇为流俗所不容”。他生性耿直，对朝政直言敢谏，曾三次被贬官，作《三黜赋》明志：“屈于身而不屈于道，虽百谪而何亏！”咸平四年 (1001)卒于苏州，后世称王黄州。有《小畜集》三十卷，《小畜外集》十三卷传世。· 与白居易早年多写讽谕诗、晚年退而写闲适诗的创作历程相反，王禹偁的闲适唱和诗大多作于早年，他晚年自编《小畜集》时对这类诗收录很少，表现出深刻的自省意识。正是这种意识使他从宋初白体诗人的羣体中脱颖而出，也使他从学习白居易进而以杜甫为典范。相传他曾因作诗偶合杜甫诗句而写下了“本与乐天为后进，敢期子美是前身”之句（见《蔡宽夫诗话》），他还称赞“子美集开诗世界”（《日长简仲咸》）。· 对杜诗艺术境界的借鉴导致了对浅俗平易的白体诗风的超越。王禹偁的诗平易流畅，简雅古淡，在宋初白体诗中独树一帜，已初步表现出对于平淡美的追求。他的长篇诗歌叙事简直，议论畅达，已开宋诗散文化、议论化的风气。清人吴之振说“元之独开有宋风气”，这个评价是合乎事实的。 P22· 王禹偁是北宋初期倡导诗文革新的重要人物之一。他主张“革弊复古”，提倡“韩柳文章李杜诗”，也效法白居易，其诗文风格简雅古淡，质朴平易；语言浅切明朗，清新自然；内容富于强烈的现实性。宋初诗坛“王黄州主盟一时”，堪称宋代现实主义文学的先驱。其人品文章于后世影响深远，欧阳修称“想公风采常如在，顾我文章不足论”，苏轼称其“以雄文直道独立当世”。王禹偁《村行》马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟馀忽惆怅，村桥原树似吾乡。（1）野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。（2）棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红色。（3）荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花。果实呈黑红色三棱状。（4）原：原野。· “数峰无语立斜阳”是本诗广为传诵的名句。钱钟书《宋诗选注》：“按逻辑说来，‘反’包含先有 ‘正’，否定命题总预先假设着肯定命题。诗人常 常运用这个道理。山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’，或如龚自珍《己亥杂诗》 说：‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不 违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有 语、欲语而此刻忽然‘无语’。· 这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话。……改用正面的说法，例如‘数峰毕静’，就削减了意味，除非那种