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《小泉怪谈》读后感5000字 《小泉怪谈》读后感 原创：我是小旗 至于为何会选择读《怪谈》这本书呢。 初看无他，只因排版简洁、文字看起来甚为舒服。当我认真 的坐下来翻阅这本书的时候，我才了解到我的这种最初的感觉由 来。 若是想要了解一部作品，首先就必须去了解他的主人，也就 是作者。文章素来传情达意，而关于作者的经历在这一过程中就 显得尤为重要。不同的人生经历以及感受会塑造不一样的作品, 这点毋庸置疑。 《怪谈》这本书的作者名叫小泉八云。说实话，我以前尽管 翻阅过很多关于日本的作品，但从未看到过这四个字。可叹还是 自己见识浅薄，但好在终究没有错失这位大家的作品。小泉八云 这个人，说起来并不算是真正的日本人，这又是怎么说呢。 原来翻阅朱光潜为《怪谈》所做的代序，你就能了解到小泉 八云的整个生平轨迹”：他生于希腊，长在爱尔兰、法国、美国、 西印度，最后娶了日本妇人，入了日本国籍。论血统，他的父亲 是爱尔兰人，而其祖先据说是罗马人和由埃及游荡到欧洲的一种 野人的后裔；他的母亲是希腊人，据说在血源方面与阿拉伯人有 第三篇《舞女》 读舞女的时候，我忽然想起了白居易的《琵琶行》，这首伴 随了我整个高中时代的文章，至今还记忆犹新。它就好像一个引 子，穿插了我整个高中时代。而仅仅在几年之后，今天步入社会 的我，再次看到了这奇异的文字舞女。 不知道是为什么，我总感觉这文字里面有着淡淡的忧伤和文 雅。我忽然好像能感受到作者在敲下这一个个文字时的心境，应 该是平和温柔的。就像一坛老酒，醇香而弥厚，热烈却不激烈的 感觉诉诸在洁白的纸张上。他的嘴角应该是斜斜的勾起吧。也难 怪，这文字也却是写的极为工整和漂亮。 它缓缓向我们展开了这样一幅画卷：舞女们优雅而热烈的向 客人们敬酒，她们的嘴唇是如此的鲜红，她们的身段是如此的婀 娜，她们的眼神是如此的灵动，她们的手指是如此的纤细…… 舞女们纵情的跳舞，然后在她们光鲜艳丽的背后究竟承载些 什么苦楚呢。这些背后的东西谁有能说的出清楚呢。这个时代就 是这样，但作者却站在她们的角度继续延伸了这个话题，很有趣 也很富有气息。 从她们的前生过往，讲到背后的辛酸故事，很有感触的文字。 建议这篇和白居易的《琵琶行》结合着看，会有不一样的阅读感 受哦。 （PSo也许真的是感触太多，这篇读后感里面又延伸很多自 己的东西。尽管我只阅读了第一卷，但我觉得我会慢慢看下去的 抽时间，这本书适合慢读，精读，谢谢。） ，， 我们在很清楚的了解到这一点之后，就可以放心的去阅读他 的作品。既不用担心被某些日本那种偏执的观点影响，又不用去 担心作品的公正性。再者说来，纵使你翻阅整本书，你只会惊叹 于小泉八云对美的一种敏感和天才。尽管里面或多或少的提到了 一些关于日本的历史，从日本的战国时代、安土桃山时代开始到 德川家康的江户幕府时代，他也仅仅是在引用借鉴，因为他要说 的故事大都在很早很早的以前。 ”如果到地狱中去，他能享美，他也是乐意去的。” 当你打开这本书的时候，你会看到首页写着这样一句莫名其 妙的话来。你可能会感到一头雾水，但是相信我，在你阅读完他 一两篇、三四篇的文章后，你再次回头看时，你就会惊叹这句话 说的是多么切合实际。这句话究竟在想向我们传达些什么呢。 美、浪漫、感性 是啊，小泉八云根本就不像一个文学者，他好像一个艺术家。 艺术家通常是感性的，就如同台湾的美学大家蒋勋，如果你听说 过他的话。他斑驳的血统和生平的经历注定了他这样的人，也就 造就了这部作品。而在小泉八云人生历程中，他在美洲东奔西跑 的二十余年期间，他的经历可谓是变化莫测，无论是在精神上还 是在经历上，这一点我相信是他日后作品的重要积奠。 当文森特?梵高从津巴而特牧师公馆走出来以后，他先后在 海牙担任古庇尔画商，之后又前往伦敦、巴黎、布鲁塞尔、博里 纳日……他做过职员、画商、牧师、传道士等等，他在博里纳日 曾深入矿井去观看矿工的生存环境以及状态，这种种复杂而流荡 的经历给他后期的无论是自画像系列，还是如星月夜等等传世画 作都注入了无尽的力量和美；当雨果被迫卷入1848、1852年的 政治革命而被流放驱逐的时候，他也就被迫停止了他酝酿构思近 二十年的《苦难》，这部已经完成了将近五分之四的书，在雨果 经过长达十二年的流放动荡生涯中，重新被赋予一种全新的高度, 真正的眼光视角抛却了国家、政治、漩涡……而落在了整个人类 的苦难当中，自从人类文学史上出现了一本灿若千阳的文学作品, 后改名《悲惨世界》……我说这么多，无疑是想去表达这样的一 个观念，即”：小泉八云的复杂的血统，苦难的早年经历都为他 日后的成就注入了新鲜的血液。”呵呵，当然也不要认为我是在 推崇一种观念，即”拥有苦难的人生经历，就一定能写出惊世骇 俗的作品来。”这点是无法逆转来说明的，否则这世间成千上万 的苦难人岂不是都能写出