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《昆虫的奥秘》读后感 就在不久前，我爸爸特地从工作的外地寄了两本书回来，这 两本书分别是《昆虫的奥秘》以及《甲虫王锹形虫VS大兜虫》。 其中，最让我最感到有兴趣的，就是《昆虫的奥秘》这本书，因 为，书中对于昆虫，有着许多包罗万象的昆虫照片以及详实的纪 录和说明，让我得以一窥昆虫世界一个究。尤其，当我看到胡蜂 妈妈对于小胡蜂无微不至的照顾时，不得不赞叹母爱的伟大还有 胡蜂妈妈的智慧。例如胡蜂蜂巢如果太潮湿，胡蜂妈妈就会先用 触角碰一碰巢壁，然后用嘴把附着在巢壁上的露珠吸起来、吐到 巢外。只见胡蜂妈妈嘴上嗡着的露珠越来越大，最后咚的一声掉 了下来。夏天时，胡蜂妈妈会用翅膀努力的风使蜂巢能够变的通 风凉爽些；要是天气实在太热了，连用翅膀风都不能消暑时，胡 蜂妈妈还会飞到附近的溪流和水塘。把水含在嘴里，带回去喂幼 虫喝和喷洒蜂巢，好像是知道水蒸发会带走一部份热气的物理原 理。而且胡蜂妈妈饲育小胡蜂的方法，和我们人类养育婴儿的方 法几乎一模一样呢。胡蜂妈妈在喂刚出生的小胡蜂时，会先让它 们喝花蜜。等到小胡蜂们长的更大时，再捉其它昆虫的幼虫。嚼 烂喂小胡蜂们吃。这些全都是胡蜂妈妈的智慧呢。 第二篇：易经的奥秘读后感 《易经的奥秘》读后感 《易经》，始终是我头脑中的一个不曾解开的问号，记得在 上学时，一次偶然的机会，了解到同桌的父亲，一个大学毕业的 知识分子，对《易经》痴迷不已，而《易经》，印象中只是求卜问 卦的的书，一个理性的人怎么会对此“执迷不悟”呢。再一次, 就是两年前到哈出差，途经学府书店，看到花花绿绿的《易经图 解》，买毕，回来研究又研究，终为其中艰涩的符号及繁杂的文 字所迷惑，对《易经》的了解只能忘而却步了，易经的奥秘读后 感。 直到有一天，我翻开了台湾大学教授曾仕强所著的《易经的 奥秘》，随着书页的翻飞，书中内容深入浅出，妙语莲花，《易经》 的奥秘逐步展现出它独特的魅力。 《易经》是什么。所有文献都这样记载的。《易》是群经之 首。因为不管是五经还是六经，都把《易经》摆在最前面，“实 际这句话太客气了，应该是《易》为群经之始”，因为它是中华 文化的总源头，是诸子百家的开始。这几句话首先让人震撼。 《易经》的完成，叫做“人更三圣，世历三古”《汉书?艺 文志》，三圣即上古的伏羲，中古的周文王和周公父子，下古的 孔子。《易经》广大精微，无所不包。“其大无外，其小无内” 这样的注解，又有哪本书敢如此这般夸下海口。 那么，这么广大精微的一本书，到底有什么用处呢。“《易 经》是解开宇宙人生密码的宝典”，伏羲的八卦告诉我们一个宇 宙最基本的秘密，叫做“阴阳”这是宇宙万事万物最基本的构成 元素。文王的六十四卦，告诉我们，宇宙只有六十四个密码，数 不等于数字，数是有生命的，是活的，不是死的。孔子给我们的 《十翼》。孔子希望《周易》能够“飞起来”，飞起来是什么样 子，就是世界大同，实际上，地球村就是世界大同。整部《易经》 也不过四千多字。是完全根据自然发展出来的一套系统。讲一句 现代的话：0和1构成了浩瀚无穷的互联网络，《易经》指出一阴 一阳产生了宇宙万象。通过读《易经的奥秘》，我了解到《易经》 是中国人智慧的结晶，是中国人向自然，以自然为师，从自然中 开发出来的，读后感《易经的奥秘读后感》。孔子之后，这部书 除了自然科学的部分，又另外加了一部分，叫人伦道德。对现代 人具有实际的意义。 一是《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念，如人应不 应该自信，这个问题不应用应该或不应该来回答。《易经》里讲 “自天佑之，吉无不利”，现在人大自我、太自信，一生都不会 幸福，因为人有可控制的部分，也有不可控制的部分。 二是《易经》有神秘性，也有道德性。它的神秘性可用现代 科学来解释，它的道德性，是没有办法取代的，二十一世纪还会 得到很大的发扬。 三是《易经》求同存异的思想是实现全球化的必然之路，只 有像《易经》这么广大包容的思想体系才可以解决这个问题。 《易经》来源于自然，应用于生活，是人与自然和谐相处的 经典，是人与人和谐相处的伦理，是人与自己和谐相处的修养。 一部《易经》四千言，一部《易经的奥秘》启开了通往中华文明 的源头之门，从这里我看见了智慧的光芒穿越几千年历史让我心 豁然开朗，许多似是而非的问题变得理所应当。然而，这只是思 想深处的星星之火罢了，如果想读懂《易经》这本书，更重要的 是用它的精髓来品味生活，化解人生矛盾，明白事态人性，体味 成长的各种滋味，成就孟子所言的“吾养吾浩然之气”。读罢合 书，吾为中华文明的深邃而叹为观止，不禁心生向往，《易经的 奥秘》以智慧点亮人生，其中的丰富和韵味不是我几句浅薄的文 字可以述尽的，我想我还有很长的路要思索，去实践，感受书香 润心香。 第三篇：《昆虫记》读后感：昆虫的史诗《昆虫记》读后感： 昆虫的史诗 蒋乐言 又是