生于忧患死于安乐演讲稿.docxVIP

Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 生于忧患死于安乐演讲稿 生于忧患死于安乐演讲稿 第一篇 敬重的各位老师们，友爱的同学们：  大家好!今日我演讲的题目是“生于忧患死于安乐〞。  有这样一个好玩而令人深思的试验，把一只青蛙扔进滚烫的沸水里，青蛙能一跃脱离险境，然后又把一只青蛙放在渐渐升温的水中，开始时，感到舒适惬意，等到危急来临时却无力逃脱，最终葬生水中。  由这个试验我们可以看出青蛙对眼前的危急反应敏感，对还没有到来的危急反应迟钝，由此我想到了人，人也亦是如此。正如孟子所说，“生于忧患，死于安乐〞  人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境，却消磨人的意志，使人尽享舒适，经常一事无成，有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭，这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的坐以待毙是何其相似。  “生于忧患〞是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的表达。  那时，勾践屈服求和，卑身伺吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训〞最终转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤，催他奋起的结果。  这说明，当困难重重，欲退无路时，人们经常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。  但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好的把握，而“死于忧患〞。这方面的例子莫过于“闯王〞了，1644年春，洪秀全攻入北京，以为天下已定，那些农民出身的新官僚，把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享乐，当清兵入关时，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不行整理，这令我想起了欧阳修说的，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。〞  险情环生时，人们可以睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐时，却意志消退，锐气全无，结果一败涂地，此之谓“生于忧患而死于安乐也。〞  我的演讲完毕，感谢大家! 生于忧患死于安乐演讲稿 第二篇 敬重的老师，友爱的同学们：  大家好！  今日，我演讲的题目是“生于忧患而死于安乐。〞  “生于忧患而死于安乐意思是常处于忧愁祸害之中可以使人生存，乐之中会使人死亡。我认为每个人都应当具备这样的意识。  在古时春秋晚期，吴王攻打越国，越国战败，吴王将越王勾践俘虏为奴三年。在这三年里，吴王竭尽全力羞辱勾践，但勾践忍气吞声，假意服从吴王。在被放回国后，勾践每天睡在柴草堆上，吃饭、睡觉前都要尝尝苦胆，以警示自己勿忘耻辱。最终勾践累积势力，一举灭掉吴国。这就是“生于忧患。〞这说明常处逆境之中可以磨炼人的意志，使人奋发，发挥出最大的潜力。  忧患可以使人生存，而长期的安乐，也足以让人死亡。  有一个好玩的试验温水煮青蛙。〞先在沸水中快速放入一只青蛙，它会快速反应然后跳出去。但假如先将青蛙放在冷水中，再渐渐加热水。一开始它会感到舒适，但当它感到不适想逃跑时，却心有余而力缺乏，最终死去。这就是“死于安乐。〞这说明长期处在舒适中会使人麻木，使人应变能力退化，当危急来临时，会毫无招架之力。  逆境使人警醒，舒适使人麻木。有人时刻警戒自己，奋发图强；有人麻木地呆在舒适圈中不愿出去，终生碌碌无为。死于安乐警示人们在逆境中生存，磨炼意志，切勿贪图享乐。  “生于忧患而死于安乐〞是亘古不变的真理。 生于忧患死于安乐演讲稿 第三篇 敬重的各位老师们，友爱的同学们：  大家好！今日我演讲的题目是“生于忧患死于安乐〞。  有这样一个好玩而令人深思的试验，把一只青蛙扔进滚烫的沸水里，青蛙能一跃脱离险境，然后又把一只青蛙放在渐渐升温的水中，开始时，感到舒适惬意，等到危急来临时却无力逃脱，最终葬生水中。  由这个试验我们可以看出青蛙对眼前的危急反应敏感，对还没有到来的危急反应迟钝，由此我想到了人，人也亦是如此。正如孟子所说，“生于忧患，死于安乐〞  人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境，却消磨人的意志，使人尽享舒适，经常一事无成，有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭，这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的坐以待毙是何其相似。  “生于忧患〞是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的表达。  那时，勾践屈服求和，卑身伺吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训〞最终转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤，催他奋起的结果。  这说明，当困难重重，欲退无路时，人们经常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。