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诗歌翻译的美学再现——评张广奎译《坎 特伯雷故事集》序诗 作者：唐亚琪 来源：《当代教育理论与实践》 2014 年第 2 期 唐亚琪（广东财经大学 外国语学院，广东 广州 510320） 摘要：诗歌因其“意”“音”“形”的独特形式成为文学翻译中的难中之难。许渊冲提出 了诗歌翻译的本体论——“三美论”，指出诗歌翻译需要传达原诗的“意美”“音美”“形 美”，这是可以用来评价诗歌翻译优劣的重要美学标准之一，而“三美”的实现是诗歌翻译的 最高境界。从“三美论”出发，评析张广奎教授翻译的《坎特伯雷故事集》序诗，并与另本进 行比较分析，认为张的译诗在意、音、形方面都比较成功地再现了原诗之美。 关键词：诗歌；翻译；坎特伯雷故事集 中图分类号：H315.9 文献标志码：A 文章编号：1674-5884 （2014）02-0151-03 收稿日期：2013-11-01 作者简介：唐亚琪（1990-），女，湖南邵阳人，硕士生，主要从事翻译、英美文学研究。 诗歌是高度集中地概括并反映社会生活的一种文学体裁。它通过凝练而形象的语言及鲜明 的节奏与和谐的音韵，充满音乐美地将诗人丰富的想象和感情充分地传达出来。因其独特的文 学风格，诗歌翻译成为翻译中的难中之难。诗歌翻译是翻译艺术的顶峰，它需要意美、音美、 形美融于一体， 是一门复杂的综合性艺术［1］203。 1 诗歌翻译的美学标准 关于翻译标准的问题，纵观中外翻译史，各家各派，理论纷纭。著名的有美国尤金·A ·奈 达提出的“功能对等”理论、德国汉斯·弗米尔的“目的论”、中国近现代严复提出的“信、 达、雅”、鲁迅的“以信为主，以顺为辅”和 “三美”说、朱光潜的“艺术论”、钱钟书的 “化境”等。而诗歌以其特殊的形式，对翻译的标准提出了更高要求。 中国著名诗歌翻译家许渊冲在多年的诗歌翻译实践中，结合前人的翻译理论实践，提出了 诗歌翻译的本体论——“三美论”，即 “意美”“音美”“形美”。“三美”是诗歌最为突出 的三个特点，而译诗本身也应当是诗，所以译诗不仅要富有 “三美”，还要尽可能地对原诗的 “三美”进行传达，而“三美”的成功再现是诗歌翻译的最高境界。 “意美”，即意象之美。指的是诗歌字词句或整首诗的意蕴、义理作用于大脑而产生的美 感［2］28。许渊冲认为，“意美”是语言的深层结构，是三美中最重要的。译者要充分领会原 诗中意象所要表达的深层含义，才能在译诗中再现“意美”，而意美的完整再现几乎是难以实 现的。朱光潜先生在《中西诗在情趣上的比较》一文中说：“总观全体，西诗以直率胜，中诗 以委婉胜；西诗以深刻胜，中诗以微妙胜；西诗以铺陈胜，中诗以简隽胜。” ［3］92 可见中 英诗歌“意美”之差别。 诗要有节调、押韵、顺口、好听，这就是诗词的“音美”。郭沫若也曾说，诗的生命在他 内含的一种音乐的精神［4］15。可见音韵美是诗歌区别于其他文学体裁的一个关键特征。一首 诗的音美若得不到好的传达，其诗原有的风韵便失掉大半。许渊冲先生在《翻译与艺术》中谈 唐诗的翻译时提到，“音美”有三方面，首先是押韵，其次是重复，最后是节奏。这三方面在 英诗中译的过程中也同样能得到体现。 诗歌的“形美”，主要通过诗行来体现。诗一旦依据不同的内容采取了相应恰当的诗行形 式，就会具有视像美，也就是“形美”。经过长期的无序淘汰过程，五言和七言成为汉诗诗行 长度核心模式，而十音诗最终成为西诗的核心模式。由核心模式相较可见，汉诗的简洁、凝练 确乎超过英诗。因中文的词汇涵义深广度远超过英文，且连接逻辑的虚词可省略而英文中却不 行，使得用汉语译西诗，通常可以毫无困难地逼真地模拟西诗的建行形式，而用英语译汉诗， 却通常很难逼真地模拟汉诗的建行形式，有时甚至连近似都办不到 ［2］14-17。许先生认为， 如果三美不可兼得，可以不必要求 “形似” ［3］95。 由此可见，所谓诗歌难译，难就难在对原诗“意美”“音美”“形美”的再现，而“三美” 的还原再现程度可视为诗歌翻译优劣的美学标准。最重要的是“意美”，押韵的“音美”和整 齐的“形美”是必需条件，而“意美”却既是必需条件，又是充分条件［4］74。 2 张译本的“三美”再现 张广奎译的 《坎特伯雷故事集》序诗比较好地把握了原诗的“意美”“音美”“形美”的 再现： 原诗：Whan that April with his showres soote The droughte of March hath perced to the roote， And