中华古籍诗词类诗话 颐山诗话.pdf

颐山诗话.txt 　　欽定四庫全書 　　集部九 　　頤山詩話 　　詩文評類 　　提要 　　（臣）等謹案頤山詩話一巻明安盤撰盤字公石頤山其號也嘉定州人弘治乙丑進士官至兵 科給事中其論詩以嚴羽為宗其中如以海棠為杜甫母名尚沿小說之訛又以朝扣富兒門四句譏杜 甫致君堯舜之妄亦失之於固所載譏陳循詩嘲裁傳奉官詩亦皆近乎小說無關詩法至其議莊■ 〈 日上永下〉溪邊鳥共天機語杖上梅挑太極行句論梅堯臣歌欲論長恨人將問少君句及排周紫芝 論林逋梅詩則固詩家公論也盤亦工於吟詠王士禎池北偶談嘗載其數篇頗婉約可誦是書明史藝 文志作二巻此本僅一巻而首尾完具殆史偶誤歟 　　乾隆四十六年五月恭校上 　　總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅 　　總校官 （臣）陸費墀 　　●頥山詩話原序 　　頥山老農曰夫詩言志詩話又以論詩也故詩難而論詩又難也夫作者皆稟靈含異各充其極縟 旨綺文情變氣殊故以淺涉者不能深以泛獵者不能得以已見者不能該以辭類者不能達意詭於本 指鑒左於微向其於標能振芳益逺哉夫立標以示表也啟鑰以開戶也世之論詩者低昂眾制商搉前 藻乃復繼之曰予嘗擬之雲又曰予嘗有詩云此何以稱焉競長呈伎激賞邀聲此與夫耀色者何異焉 林居多暇喜與學士大夫談談又多詩學士大夫退輒錄之稍有得焉定其初見或進焉畢其說他日倘 庶幾哉將論詩者之所不廢也嘉靖戊子秋九月朔日頥山老農書 　　頤山詩話原序 　　●欽定四庫全書 　　頥山詩話 　　（明）安盤 撰 　　詩豈易言哉竒者詭而不法興者僻而不遂麗者綺而不合賦者直而不深淡者枯而不振比者泛 而不揆苦者澀而不入達者肆而不制巧者藻而不壯質者俚而不華豐者奢而不節約者陋而不變循 者失之剽新者失之恠振者失之誇徑者失之淺速者失之率奧者失之沉詩之難如此三百篇尚矣三 代而下如曹劉風骨之古李杜選律之備其庶幾焉世之程才藝苑獻最吟壇者非不精騖八極心逰無 始日摛前藻心企往躅然而詠髙歴賞離眾絶致者蓋不多見詎非難歟 　　造化人事有有則有無有全則有偏有盛則有衰一時風聲氣習例足以振起亦足以頹墮漢以文 盛唐以詩盛宋以道學盛以聲律論之則不能兼焉漢無騷唐無選宋無律所謂無者非真無也或有矣 而不純或純矣而不多雖謂之無亦可也 　　詩如叅禪有彼岸有苦海有外道有上乗迷者不能登彼岸沉者不能出苦海魔者不能離外道凡 者不能超上乗雖不離乎聲律而實有出於聲律之外嚴滄浪所謂一味妙悟者蓋為是也 　　木蘭詞古今人以為髙古然不知為唐人之擬作也詞中萬里赴戎機闗山度若飛朔氣傳金柝寒 光照鐵衣將軍百戰死壯士十年歸皆唐人語且可汗唐蕃國天子之號故知為唐人之擬作也予反覆 其詞中間有可疑處壯士十年歸歸來見天子唐制無十年征戍之兵而一卒之微未必得見天子可疑 第 1 页 颐山诗话.txt 者此也有矛盾處既曰歸來見天子天子坐明堂是漢人矣又曰可汗問所欲則是蕃人矣既為可汗可 汗之制安有尚書郎之名哉自相矛盾者此也況同行十二年言動起居豈無一事足以發露不知木蘭 是女郎未必然也豈寓言者歟 　　古辭陌上桑曰日出東南隅照我秦氏樓秦氏有好女自名為羅敷傅玄改為艶歌行首四句全與 此同但改名為字古辭曰頭上倭墮髻耳中明月珠緗綺為下裙紫綺為上襦傅玄曰首戴金翠飾耳綴 明月珠白素為下裾丹霞為上襦古辭曰使君從南來五馬立踟躕使君遣吏往問是誰家姝傅玄曰使 君自南來駟馬立踟躕遣吏謝賢女豈可同行車古辭曰羅敷前致辭使君亦何愚使君自有婦羅敷自 有夫傅玄曰斯女長跪對使君言何殊使君自有婦賤妾有鄙夫首尾皆襲其語而韻亦同不知何也 　　劉裕九日遊戲馬台令寮佐賦詩送孔靖謝宣逺曰聖心眷嘉節揚鑾戾行宮謝靈運曰良辰感聖 心雲旗興暮節是時裕方以宋公建台而二子俱稱為聖亦猶漢帝尚在而公幹以曹操為元後仲宣以 操為聖君也君臣之義不明乆矣何惟其然哉 　　曹丕建章台公燕詩王粲曰嘗聞詩人語不醉且無歸應瑒亦曰為且極歡情不醉其無歸子建曰 公子敬愛客終宴不知疲瑒亦曰公子敬愛客樂飲不知疲一時燕集之作相襲如此豈偶然同耶 　　張茂先勵志山不讓塵川不辭盈勉爾含弘以隆徳聲髙以下基洪由纎起川廣自源成人在始又 曰復禮終朝天下歸仁進徳修業暉光日新三百篇後能以義理形之聲韻以自振者纔見此耳晉風浮 蕩不檢茂先以聖賢自勵可謂獨立不羣矣史稱其自少修謹造次必以禮度有由然哉 　　陸士衡之詩鍾嶸謂為太康之英安仁景陽為輔與陳思謝客併稱嚴羽謂士衡獨在諸公之下二 者孰是試叅之蓋士衡綺練精絶學富而辭贍才逸而體華嶸之論亦是若以風骨氣格言之是誠在曹 劉二張左阮之下也 　　古人一句詩稱振絶者如枯桑知天風如海日生殘夜下此如滿城風雨近重陽之句然未若