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一、如何加入道教? 加入道教有两种形式：一是成为正式的道士，二是成为道教居士。成为正式的道士，也有两种情况，一是成为全真派道士，二是成为正一派道士。二者均须履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，宫观主持觉得有道缘，收留后下苦功劳动一段时间，少则半年，多则三年，考验觉得合格，就正式收为徒弟，成为正式道士。后者则不需出家。要成为道教居士，只要到道教宫观随缘拜认个道门师傅，办理皈依证即可。 成为了居士，就是道家俗家弟子，要以奉道、信道、护道为己任，一心护持道的一切利益，要有正义感，大有为道殉身的气魄，才是至真至诚之信仰，会产生无量道妙和功果。居士只要是选择有道德品质之人就可以皈依门下。然后根据帅父所授行修行方式，好好自修，以善化人，以德度人，自度度他，到达彼岸。成为居士最大的好处就是：心、身、意三者皆皈依于道，心有所皈，身有所依，行有方向，作有标准，时时有吉神护持，功果圆满之时就会有仙人接引，登达极乐仙界。 二、为何要给神像开光，有何意义？ 道教的开光凡由工匠制造出来的神像未经道院供奉和举行开光仪式，则还仅仅是个艺术品而已。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。开光科仪形式颇多，很有讲究，仅能就其普遍性作一介绍：神像开光是高功法师通过法物给塑像点眼，使神灵降伏于神像之上，使其具有通神显灵的金身。开光，有庙观神像开光及家庭神像开光两种情况： （1）道观建修成功之后，又开始雕塑神像，一切都完工后，首先择黄道大吉良辰之期，按时给神像装脏，将身内外一切准备就序，再择日开光点睛，走火、安座，上章表奏、礼拜等。 （2）家庭神像开光，一般是从工艺品商店或者道观法物流通处请回雕塑的工艺品神像后，抱送至庙里，找主事者联系，选择开光日期和时辰，再根据师傅的一些要求，去买一些必用品；也可以请人到家开光，不过，到庙里比较好一些，家庭神像开光最好是赶到祖师圣诞节日最好，那时开光灵气浓，效果佳。 开光只限于神像或者灵性诸物，并不是什么样的物品都可以开光（如：牙刷、牙膏、梳子、茶杯），一些自己随身带的吉祥物寄放在神像供桌前，获得灵异之气，以佑自己出入吉祥，顺心如意。 开光需选定吉日良辰，请大德高道主持科仪法事。这时道人们便都集中在准备开光的殿堂里，殿里，主持开光的大德道长穿着绿色的刺绣法衣，其余的道人（又称乾道）道姑（又称坤道）们穿着明黄的经衣，殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来，神像与神像之间只有一根红线相互联接着，而且一直牵到殿门外，在殿门外有两根旗杆，红线必须在旗杆之间缠绕一下，然后再把两个头接在一起，这样，这根红线就接成了一个整体。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子，一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线，镜面对着殿门，在殿门口站着两个人，他们手中也各拿着一面镜子，其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来，另一个则负责把这束折射近来的光线投射到每一位神像的身上。根据道长解释，所谓开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。 开光过后，道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘，每个神像只用一条，接下来，又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下，意味着通灵开窍，又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下，是为送灵气。然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好，又把联接在各位神像身上的红线解下来。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气拥有其中任何一件，它都能给拥有者带来平安。所以，殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等，这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的。 最有意思的是，道长在给神像开窍时，每开一窍都要问一声：眼光开了没？众人齐声回答：开了！手光开了没？众人齐声回答：开了！如此，直到所有的窍都开完为止。这时，道长一击令牌说：“开了三千六百骨节，八万四千毛窍，节节相连、窍窍相通。开光之后神无不应。”众答：“法众声声谢神恩，万道光明送苍穹。”道长接问：“开光以后，神无不应，试问天下光明否？”众答：“天下光明，神光普照。”真个是神光焕彩。仙音袅袅！ 这些做完后，道长便手拿一根朝笏，口中默念神咒，边念边在罡单上踏罡步斗（一种宗教动作），旁边的钟鼓铙钹齐鸣，一时仙音飘过、诸乐天随、余响绕梁不绝如缕。信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上，双手合十，随着道人们念诵经文。时而俯首，时而静默；时而作揖，时而祷告。他们的神情是肃穆而虔诚的，在他们的心里，此刻一定充满了对自己最关切的事和人的最深切的期待。在他们的俯仰之间，人世间的沧桑便都化为了一缕缕青烟。 一个人的修为是有一定限度的，虽然每天修持诵经，只能为自己营造福田，并不能获得道法之真谛。只有参拜了开过光的神像，神像才能凭借它所具有的真灵，使你心灵开窍，