道教的健康观.docxVIP

道教的健康观 道教是一个重生、贵生的宗教，追求成仙得道、健康长寿是道教信仰者的信仰起点与追求的人生终极目标。道教的健康观要紧表现在以下几个方面： 1、长生可求，我命在我 神仙信仰是道教信仰的核心。道教认为宇宙万物均有神仙主宰，而神仙是永恒不死的。道教相信，人只要通过全面修炼，敬神、积德行善，通过不懈的努力，就能够修成神仙，能够与神仙一样长寿甚至久视不死。为了达到长生久视，道教徒把成仙得道作为自己一生追求的目标。 道教认为，人的生命是最宝贵的，她属于人只有一次，人要长寿必须“自好”“自爱”，保持健康的体魄。道教的健康观首先确实是要有积极向上的人生观，要好生、乐生、贵生、尊生，不断探求生命的奥秘，对实现人生的幸福长寿充满信心。其次，道教主张“我命在我，不属天地，“神不出身，与道同久”〔见《西经》〕的人生态度，相信“修道于身，爱气养神，延寿益年，其法如是，乃为真人”。〔见《老子河上公章句》〕认为人只要顺应自然的规律，而又不听天由命，有一个积极进取、乐观向上、济世度人的生活态度，通过不断地修炼，是能够主地动地把握自己的生命，充分地享受生活的，健康长寿也是能够实现的。 2、内外修养，动静结合 道教为了实现自己的健康观，追求长生久视的生命境界，千百年来不断地寻求实现这一目标的途径，总结出道教的内外丹法，导引行气，坐忘守静，服食补养，药物祛病，动功健体等方法，从而构成了独树一帜的具有中国传统文化特色的道教养生文化体系。 外丹：即服食用鼎炉炼金石草木而成的金丹，盛行于唐五代往常。 内丹：即指以人自身脏器为鼎炉，通过止念守静、导引行气、调息等方法，达到炼精化气、炼气化神、炼神还虚，与道同长久的目标。通过实践证明，静功对调理人的身心健康是有特别大好处的。 道教认为修炼静功还需要动功的配合，只有如此才能达到身心俱佳的效果，故又开创了道教内家拳术，即闻名的太极拳。人们通过数百年的锻炼实践，证明太极拳具有极好的健身功能，并走出国门，走向全世界。 道教为了确保强健的身体，达到成仙得道的目的，还十分注重医药祛病，故有“十道九医”的说法。历史上也确有许多道士又是闻名医药学家，如魏晋时的葛洪、陶弘景，唐朝的“药王”孙思邈等。 3、度己度人，济世利物 道教认为，仅有形体的健康还不是完整的健康，还必须要有心理的健康和道德的健康。道教认为实现人的长生要通过“性命双修”才能达到。命即指形体，性那么是指心、神、意、德。也确实是说，人的生命长短是由人的形体修炼和心灵修炼共同决定的，只有做到“性”“命”都健康才能够实现长生久视的目的。只有道德高尚的人才能体会生命的价值。 道教还认为仅有个人道德的完美依旧不够的，还应该济世利人，也确实是度己的同时还要度人。道教的神仙们基本上有功德于人类、社会、国家的。例如关帝的忠孝节义，吕祖的普度众生，药王孙思邈医病救人，邱祖的“一言止杀”等等，正因为他们有高尚的品德、济世的功德，才受到人们的尊敬得以永恒不死。 现在，做一个生理健康和心理健康的合格的道教徒，在强调形体修炼的同时还须更注重德行的修养，做到爱国爱教、济世利人，服务社会，遵纪守法，自觉地走与社会主义社会相适应的道路，才是顺其自然，才可能实现“性命”尽善尽美的神仙境界，获得生命的长生久视。