_第8课++三国至隋唐的文化+教学设计 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.docxVIP

教学评一体化课时教学设计表（教师个体备课表） 课题 ?第8课 三国至隋唐的文化 学习目标 低阶目标 梳理魏晋至隋唐时期儒、佛、道的发展历程 梳理魏晋至隋唐时期文学艺术和科技发展的成就 梳理魏晋至隋唐中外文化交流的史实 二、高阶目标 4、运用唯物史观解读魏晋至隋唐朝文学艺术繁荣的原因 达成评价 1.1能够罗列出这一时期儒、佛、道相互融合的表现， 理解这一时期思想的多元化特点 1.2能找出魏晋至唐反佛斗争的原因及表现 1.3能说出儒学复兴运动出现的原因、目的和方式 2.1能够罗列出这一时期在文学、书法、绘画、 石窟艺术、科技方面的主要成就。 3.1能够说出这一时期中外交流， 尤其是佛学交流中的主要史实 4.1能够结合所学知识和导学案第45页“素养阐释”， 多角度分析这一时期文学艺术繁荣的原因。 先行组织：（这是课堂导入的策略） 三国至隋唐，在中国历史上，是一个从一个极端走向另一个极端的时期，即从大乱走向大治；也是一个极端矛盾、分裂的时期，三国两晋南北朝的大分裂中孕育出辉煌灿烂的文化成果：以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌争奇斗艳，书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放异彩，数学、农学、地理学成就突出；而素来被称有盛世气象的隋唐，却也有着藩镇割据、朋党之争、宦官专权这样的隐忧，既有刺杀当朝宰辅，甚至缢死皇帝的大逆之举，更有“安史之乱”“黄巾起义”这样差点导致王朝覆灭的群体性叛乱，下面就让我们一起走进这段精彩纷呈又跌宕起伏的历史...... 问题与活动（做什么、怎么做） 嵌入评价（做到什么程度） 一、新知建构（板块） 问题一 梳理儒学、道教与佛教的发展历程 活动1 根据教材第42页，填写表格 儒学 道教 佛教 汉朝 魏晋南北朝 隋朝 唐朝 活动2 阅读材料，回答下列问题。 材料1： 任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。 ——柏杨 《中国人史纲》 材料2： 道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术……人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。 ——马怀良《崩溃与重建中的困惑》 材料3： 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。 ——葛兆光《中国思想史》 思考问题： 佛教、道教为什么会盛行？儒学为什么会受到挑战？ 活动3：阅读材料并结合所学知识，回答反佛斗争出现的原因及表现（注意学习支架的提供） 材料一： 南北朝时期僧寺僧尼数量表 材料二： 於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。 ——《魏书·释老志》 材料三： 家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于土木。 ——范缜《神灭论》 问题二： 三国至隋唐文学艺术与科技方面的重要成就 活动4：根据教材第43页，填写表格 文学 朝代 代表 魏晋南北朝 建安文学（曹操父子）、田园诗（陶渊明）、南朝骈文、南北朝民歌 唐 朝 初唐 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 盛唐 边塞诗：王昌龄《出塞》、岑参《逢入京使》 山水诗：王维《竹里馆》、孟浩然《春晓》 “诗仙”李白 “诗圣”杜甫 中唐 白居易《琵琶行》、《长恨歌》 晚唐 杜牧《江南春》、李商隐《无题》 （二）艺术 书法 绘画 雕塑 舞蹈 魏 晋 南 北 朝 书法在东汉末年 成为一种艺术； 魏晋南北朝时期， 隶书、草书、 行书和楷书等 各种书体均已完备； 代表王羲之“书圣” 东晋顾恺之 提出“以形写神”， 代表作： 《女史箴图》 《洛神赋图》 因佛教广泛传播 而修造的石窟， 如: 山西大同云冈石窟、 河南洛阳龙门石窟、 甘肃敦煌莫高窟 乐舞受西域和 周边邻国的影响， 风格多样， 具有壮阔欢腾的特色， 代表胡旋舞 隋 唐 融汇、创新： 颜真卿气势雄浑的颜体 和柳公权骨力遒劲的柳体 题材广泛，风格多样。 代表人物吴道子， 被尊为“画圣” （三）科技 领域 朝代人物 成就 数学 南朝祖冲之 精确地算出圆周率在3.1415926-3.14