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中国古代媒的发展演变 婚姻在中国历史上有着悠久的历史。可以说，没有结婚的婚姻是没有的。而所谓“媒”,则指谋合二姓之义;妁,则指斟酌二姓之义。《中国婚姻史》认为“媒妁具有居间人之性质,在买卖婚时代当即有之;殆买卖婚演变而为聘娶婚,买妻卖女之居间人亦演变而为媒妁,遂以合姓为难,赖媒往来,以传婚姻之言也矣,或即为‘使’。”媒妁是古代男女婚娶过程中必不可少的中间人,是婚俗礼法的一个重要角色,在我国,媒妁有自己的发展演变的轨迹,并形成了各色称谓,反映了我国古代婚俗文化的一些特点。 关于媒妁的起源,历史并无明确记载,在中国神话传说中,最早的媒人是女娲。据宋人罗泌《路史·后纪二》记载,女娲“祷于神祇,而为女妇正姓氏,职昏因,通行媒,……是曰神媒。”罗苹注引《风俗通》曰:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”女娲为媒,可算是媒人的祖师了。这也说明在远古时期已经有媒妁存在了,它应该是人类由群婚制向一夫一妻制演变后的产物。至殷周时,媒妁的作用日显重要,没有媒人,就没有婚姻,即使是两情相悦的自由恋爱,也必须通过媒人来正式提亲,否则当事男女就得不到家庭和社会的认可。《诗经·豳风·伐柯》“伐柯如何,匪斧不克。娶妻如何,匪媒不得”,以及《诗经·卫风·氓》中所说的“匪我愆期,子无良媒”,讲的都是当时媒妁的重要地位和作用。周代政府还设有官媒,据《周礼·地官》记载:“媒氏掌万民之判(婚配)。凡男女自成名以上,皆书