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《独行侠》中的美国西进运动 2013年10月，由美国迪斯尼公司发布的电影《独行侠》为人们带来了另一场视觉宴会。影片讲述的是在美国西部大开发的背景之下,一腔热血且伸张正义的美国检察官约翰·瑞德在印第安勇士唐托的帮助下,化身“独行侠”,共同反击邪恶团体及黑暗势力的故事。影片扣人心弦的紧凑节奏和间或诙谐的故事情节给人们留以深刻印象。好莱坞著名影星约翰尼·德普的加盟更为影片的卖座添砖加瓦。 影片从印第安人唐托的视角讲述了“独行侠”的故事。在1869年的德克萨斯州,科尔比镇长拉塞姆科尔决定将杀人魔头卡文迪什和印第安杀手唐托带到科比进行处决。在运送途中卡文迪什被同伙救走。约翰的哥哥,骑警丹带上手下一路追捕,不料却被内奸出卖,全部惨死敌手。约翰晕死在一旁,逃过一劫,却目睹了哥哥被卡文迪什开膛挖心的惨状。从狱中逃跑的唐托埋葬了所有的人,而意外发现约翰还活着。在唐托的建议下,约翰从此带上面具,变身“独行侠”去替兄复仇。在复仇的途中,约翰不幸受伤被唐托带回印第安人的部落,从族长口中,约翰得知了他的过去。因为年幼无知,唐托使整个族群遭到了灭顶之灾,也因此被族群所驱赶。不久,在二人的联手努力下,卡文迪什被抓住,并被固执的约翰带到小峡谷,交给了镇长。可就在此时,他才发现了一个惊天阴谋,原来镇长和卡文迪什是兄弟,这一切都是两人为了谋取河流尽头的银矿而设下的圈套。约翰也因为知道了阴谋的真相而将要被枪决。好在唐托及时赶到,又一次营救了约翰。猛然警醒的约翰听从了唐托的建议,二人一起回到镇上,炸毁了跨越峡谷的铁路,抢夺了火车,合力杀死了镇长兄弟。影片的结尾,约翰没有留在心上人丽贝卡的身边,而选择继续带上面具在西部除暴安良,做一个人皆称赞的大侠。在跌宕起伏的故事情节之后,我们看到的是西进运动影响下的美国精神。 一、 大力弘扬独行警官的英雄形象,可期增人以生 美国是一个移民国家,17世纪中叶,当第一批欧洲人到达美洲大陆的时候,那里一无所有,有的只是当地土著印第安人落后的生产方式和生活习惯。面对恶劣的自然环境,移民者只有通过自己辛勤的劳动自力更生才能生存下来,因此他们崇尚英雄。特别是在西进运动时期,政府鼓励人们到更加荒凉落后的西部进行开发,英雄主义便愈发流行起来。 在这种精神力量的引导下,美国很多电影也以英雄主义作为理念,塑造了大批深入人心的英雄侠客形象。他们个个英勇善战、豪气冲天,为守卫祖国、保护民族而行侠仗义、惩恶除霸。我们所熟知的佐罗、超人、蜘蛛侠、钢铁侠、绿巨人等,无不是英雄的化身。在《独行侠》里,虽然约翰有时候显得固执不化,有时候又有些呆头笨脑,但他仍无疑是人们心目中的英雄。影片中1933年小男孩在参观西部荒原展览馆的时候,与唐托的对话中提到“独行侠和唐托是好人,他们不会抢银行”。可见“独行侠”的英雄形象早已深入人心,连小孩子都不相信他会做任何坏事。人们已经对“独行侠”这个人物产生了心理依赖和信任。在影片即将结束的时候,“独行侠”和唐托打败了所有坏人之后,小镇居民为他庆祝的场景还令人记忆深刻。洲际铁路公司董事长对“独行侠”表示感谢,同时意味深长地说“是时候摘下面具了”。“独行侠”却回答“还没到时候”。当他骑马走到心上人的身边时说了一句“我不能留下”。虽然 “独行侠”消灭了卡文迪什兄弟,但在他看来,任务并没有结束,他要继续他的侠客生涯。为了国家和人民,放弃安逸的警员生活,摒弃狭隘的个人利益,舍弃缠绵的儿女情长,甘愿孤身一人承受寂寞,踏上征途,这不正是美国电影所宣扬的英雄主义情结的最好诠释吗? 影片的最后,当独行侠策马扬鞭,带上标志性的白礼帽和黑面具,驰骋向广阔寂静却又充满希望的西部草原时,我们再一次感到英雄的诞生。 二、 个人主义精神 西进运动塑造了典型的美国民族精神,其精髓便是个人主义。个人主义是美国文化的核心,它可以追溯到美国历史的伊始阶段。西进运动和边疆生活使个人主义的价值观得到了空前的发展。西部广阔的天地和差异的文化为个人主义的发展奠定了基础。在美国人看来,个人的成功取决于自身的努力和艰苦的奋斗,而与政府和他人的帮助无关。移民者们通过西部开发,见证了自己的力量,对未来充满信心。他们认为,自然赋予人类的资源是公平的,重要的是如何去把握机会、获取成功。可见,个人主义精神与西部的特殊环境息息相关。拓荒者为了获得幸福的生活,敢于与恶劣环境奋起斗争。同时,他们在挣脱了旧世界的束缚之时也失去了原有的舒适与安逸,从此必须独立自强。因此,依靠个人奋斗而获得成功成为人们生活的准则。他们相信,命运掌握在自己手中,只有凭借自身的努力才能生存下去。 影片中的女主人公丽贝卡便很好地诠释了这种独立自主的个人主义思想。在小镇集市上,丽贝卡相中了一块丝巾,她的儿子丹尼看上了一个玩具,心怀鬼胎的镇长想要买来送给他们,说:“我想警察薪水不高,你要承担很多吧。”贝利卡毅然决然地回答“我们