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千字文全文及解释 天地玄黄，宇宙洪荒。苍天黑色，大地黄色。茫茫宇宙无边无际，日月盈昃，辰宿列张。太阳有正有斜，月亮有缺有圆，星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往，秋收冬藏。寒暑循环变换，来了又去，去了又来。秋季忙着收割，冬天忙着储藏。闰余成岁，律吕调阳。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里。古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨，露结为霜。云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 金生丽水，玉出昆冈。金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。剑号巨阙，珠称夜光。最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰，菜重芥姜。果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡，鳞潜羽翔。海水咸，河水淡。鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 龙师火帝，鸟官人皇。龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字，乃服衣裳。有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。推位让国，有虞陶唐。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪，周发殷汤。安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道，垂拱平章。贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 爱育黎首，臣伏戎羌。他们、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。遐迩一体，率宾归王。远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 鸣凤在竹，白驹食场。凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 化被草木，赖及万方。贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 盖此身发，四大五常。人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养，岂敢毁伤。恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁，男效才良。女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知过必改，得能莫忘。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短，靡恃己长。不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复，器欲难量。诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 墨悲丝染，诗赞羔羊。墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 景行维贤，克念作圣。高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 养成良好的道德品质，便会赢得良好的声誉，就像保持端庄的仪态一样。在空旷的山谷中呼喊声能传得很远，在宽敞的厅堂里说话声也非常清晰。 祸害往往是由于多次作恶积累而成，而幸福则是长期行善的回报。一尺长的璧玉并不算珍贵，但一寸短暂的时光却值得我们去争取。 供养父亲，侍奉国君，要认真、谨慎、恭敬。对父母要竭尽全力地孝顺，对国君要忠诚到不惜献出生命。 要像走在深渊和薄冰上一样小心谨慎，早起晚睡，让父母在冬暖夏凉中度过。如果能做到这一点，就像兰花一样馨香，像青松一样茂盛。我们的影响就像大河一样不断流淌，像碧潭一样清澈照人。 我们的仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。无论是修身、求学，还是注重开头，都要认真去做，只有这样才能获得好的结果。有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。 如果研究出色并有余力，就可以走上仕途，参与国家的政事。召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。长辈和小辈要和睦相处，夫妇要相互协调。在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。结交朋友要意气相投，研究上要互相切磋琢磨，品行上要互相告勉。即使在最仓促、危急的情况下，仁义、慈爱的恻隐之心也不能拋离。气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。如果我们的品性沉静淡泊，情绪就会安逸自在；而如果内心浮躁好动，精神就会疲惫困倦。 保持天性的纯洁，能带来满足；追求物欲享受，则会改变天性。坚持高尚的情操，好的职位自然会属于你。古代都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着