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Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 谈美书简读后感800 篇1 《谈美书简》读后感800字 读了朱光潜先生的《谈美书简》，心有感受。对于先生精辟、客观的分析和论证最为观赏。期中最能领会到的是特别经典的对美的分析论证：美是最不有用的经验，但是人类历史生生不息；美是无处不在的，但是要靠人们细心发觉的；美是客观事物加主观看法产生的，但是缺一不行，物质是可以用完的，而无形的美是可以带带流传供人享用的，为什么这么说呢？   以对一棵古松的三种看法——有用的、科学的、美感的进行阐述。在此段中谈及人对事物的不同看法，或者说每个人的出发点不同，其观看事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是讨论的心态去看，而画家用观赏的心态去看，古松在不同人眼里衬托了三种效果，只有画家不是从“用〞的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为〞的观赏目光去看，观赏的同时也给予了其画家内心世界对古松的完善概念。美的东西需要人们用审美的目光和观赏的心态去看去想，如只讲有用，那么美是最不有用的经验。  “美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面〞。假如说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美妙情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中犹如指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。  俗语讲：“距离产生美〞。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界覆盖了雾、雪或雨就简单给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因此有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应当也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的掌握和设计在其中，太过接近真实简单使人产生功利心，太过主观也不简单让人理解，毕竟艺术是给人们观赏的。  人们对于熟识的事物总是简单忽视它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，简单从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新奇的、不了解的事物有距离感就简单产生美感，这也犹如《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人憧憬。如此所谓：“当局者迷，旁观者清〞。 篇2 《谈美书简》读后感800字 开场白中写道“我坚信情感比理智更重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，肯定要从‘怡情养性’做起，肯定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯净的企求。要求人心净化，先要求人生美化〞。这不仅于当时那个“危机存亡的年头〞十分必要，于经济高速疯长、心灵雾迷津渡的现代也迫切而有益。  唯有“无所为而为〞才有可能成就一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟，朱光潜也正是用此情怀才成就了这样一本虽薄、却厚重，娓娓道来、耐人寻味的美文。  《谈美书简》首先告知我们对于同样一件事物，存在有用的、科学的和美感的三种看法。唯美感的看法是物我两忘、非功利的目的，且需要保持肯定的距离才可。其中，美感中常有移情的作用，“所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已〞。之后，文章又说明了美感与快感、与联想，与考证、批判与观赏，与自然的联系与差异；说明了写实主义和理想主义对美的差异与一致；说明了艺术与游戏，创造与情感，格律、模仿对于艺术的意义；说明了天才与灵感、汗水与努力对于艺术的作用。  最终，朱光潜强调，尽管处于正名析理期间，开篇便区分了三种对事物的看法，但其实“完善的人生见于这〔有用、科学、美感〕三种活动的平均进展〞，“每一个人的生命史就是他自己的作品〞，“知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品〞。让我们知道，艺术人生其实也可以很近、很亲切，与你我息息相关。  他警醒我们，“世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。‘俗人’根本就缺乏本色，‘伪君子’则竭力掩盖本色。——他们都是‘生命的机械化’〞。  “情趣逾丰富，生活也逾美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。〞“你是否知道生活，就看你对于很多事物是否能观赏。在观赏时人和神仙一样自由，一样有福。〞借用阿尔卑斯山谷间路上的一个标语牌“渐渐走，观赏啊〞劝说游人莫错过眼前美景，朱光潜提示“赢得了职场，却输了人生〞的我们，不要成为“这丰富华丽世界中一个了无生趣的囚徒〞。我以为，美首先是一种看法，一种心情，一种选择，其次才是一种原理和方法。 篇3 《谈美书简》读后感800字 翻开这朴实而又丰富的书，我开始在这新世界探究。  令我印象最深的文章，是《我们对于一棵古松的三种看法——有用的、科学