论芭蕾舞剧《白毛女》中喜儿的形象塑造.pdfVIP

论芭蕾舞剧《白毛女》中喜儿的形象塑造.pdf

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论芭蕾舞剧《白毛女》中喜儿的形象塑造 口文/汤其林 己足 摘要:芭蕾舞剧《白毛女》是中国民族芭蕾的奠基之作,.通过编排生活化,表演综合化,音乐民族化等因素成功 塑造了一个“足尖上的喜儿”形象。 关键词i白毛女;喜儿;形象塑造。 红色经典芭蕾舞剧《白毛女》是中国民族芭蕾的奠基之 运用揭示了喜儿勇于抗争的性格,演员在足尖的基础上运用 作,由上海市舞蹈学校创作并首演,历经50多年的演出仍然 了串翻身、匐步、空中换腿大跳、跪步后碾转等技巧,手部也 常演不衰,受到了新中国几代领导人的高度赞许,并且应邀 结合剧情运用了双晃手、托掌等动作。戏曲中的手、眼、身、 出访过许多国家,成为中外文化艺术交流的一条重要纽带, 法、步在舞蹈表演过程中也运用得心应手,喜儿在黄家遭受 1994年被评为“中华民族二十世纪经典舞蹈作品”。芭蕾舞剧虐待和屈辱时,运用点步翻身的动作,加上她充满仇恨的表 成功塑造了一个“足尖上的喜儿”形象,喜儿的命运是旧中国 情,让观众感受到了她所遭受的苦难,同时也看到了她不屈 广大农民的代表,她坚强不屈的身躯,顽强反抗的精神,感动 服于暴力与淫威的崇高品质。亮相是戏曲中常用的一种艺术 了一批又批的观众,鼓舞了一代代人的建设社会和国家的斗 手段,通过短暂的姿态动作停顿,交代人物的个性特征。喜儿 志。文章将从编导、演员、音乐等几个方面探究舞剧中成功塑 在山中与大自然搏斗中最后屹立在山峰之巅的经典亮相,让 造喜儿形象的几个因素。 观众记忆颇深,深深的征服了观众的心。 一、编排生活化 三、音乐民族化 芭蕾舞蹈起源于意大利,兴起于法国,昌盛于俄罗斯,于 歌剧《白毛女》音乐流传甚广,深入人心,这给舞剧的创 20世纪初传人我国,“开、绷、直、立”是它的审美属性。用这种 作提供了有利条件。舞剧的音乐富有民族气息,富有革命的 西方的流传进来的艺术形式塑造中国的喜儿形象,还要让广 激情,它保留了歌剧的一些经典唱段,如《北风吹》、《扎红头 大的中国观众接受,这是编导面临的一个难题。舞剧的主要 绳》等,还对原来的一些音乐进行创作发展,并吸取了河北、 编导胡蓉蓉对此进行了由小到大的尝试,由最初的一个舞蹈 陕西、山西的民间音乐与地方戏曲的元素.用来显示喜儿的 到小型舞剧、中型舞剧发展到大型舞剧,喜儿的形象也逐渐 悲、喜、哀、愁、怒、争的情感和心理变化轨迹,生动传神塑造 由单薄走向了丰满。舞蹈编导根据剧情和人物的性格需要, 出喜儿这个富有民族特色音乐主题形象。在第一场中的舞蹈 从中国人的审美观出发,以芭蕾语汇为基础,改变了原有的 伴唱歌曲《北风吹》取材于河北民歌《小白菜》,“采用的是七 程式化的表演规范,运用生活道具,从生活中提炼出适合喜 声商调式,这是中国传统民族调式,与西洋大小调式在精神 儿这个人物的性格的舞蹈语汇,抓住了喜儿内在的情感特征 韵味、表现形式等方面有着截然不同的艺术性格”,通过改编 和外在体态动作特征,将一个足尖上的喜儿呈现在观众的眼 让曲调显得比较轻松欢快,更加表现了喜儿的心理世界,刻 前,让观众产生强烈的共鸣。 画了她期盼爹爹赶快回家的迫切心情,揭示了涉世不深、天 (一)生活道具 真无邪的她对生活充满幻想与期盼。 “喜儿盼爹爹回家”那一段舞蹈,用了一个“油灯”,“窗花 舞剧中加唱是《白毛女》的一大特色。开创了舞剧一种新 舞”用了道具“窗花”,大春送粮中“面袋”,喜儿送给大春的 的艺术表达形式,舞剧中朱逢博的演唱音色温润柔和。还带 “镰刀”,杨白劳给喜儿买的“红头绳”,喜儿送给大春的“荷 有一种高贵的金属光泽。她的演唱是喜儿心理的直接表达, 包”。还有舞剧中“茶盘、茶杯、果篮、红缨枪、红绸”等道具既 与舞台七的喜儿共呼吸同命运,“哭爹爹”让人心碎,“冲出虎 交代了剧情,又展现出浓厚的中国农村特色,对舞剧人物塑 狼窝”勇敢坚定,“盼东方出红日”唱出了一个在苦难中挣扎 造起到重要作用。 的喜儿对美好未来的渴望,“见仇人烈火烧”那种尖刻仇

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