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不日常的境界平常是一种境界 什么是营销？。 现在的人最不想大众, 特想“异众”。 大众化很好理解, 前读《百年衣裳》书, 从晚清民国一路说到改革开放, 说到“文革”后期的服装:“远看一大堆, 近看蓝绿灰”, 这就是大众化。 那么“异众”呢?异众不等于出众。二者虽一字之差, 却是两重天。譬如才华出众、相貌出众, 是比众人优秀优异。才华出众必是后天苦学苦练的结果, 而相貌出众则是从娘胎中就带出来的 (当然不排除有整容出众的) 。 但是, 出众不是人人所能的, 这先天的禀赋后天的努力会像酿酒蒸馏一样, 剩不下多少“醇液”的。于是许多人走进“异众”这个平台, 于是就有了当今诸多的奇装异服, 诸多的怪诞之举, 诸多的别出心裁和不可思议。 为什么那么多的人“异众”, 大概是想出名想得到眼球的关注。 其实, 平常是一种境界。这些天, 天寒天阴, 经常“雪花那个飘”, 歌德说:“雪花是虚伪的纯洁。”若此立论站得住脚, 异众则是瞬间消逝的流星。 平常就是平凡, 普普通通的大众化。如今, 年轻人结婚典礼特想出众异众, 总觉得可以惊艳惊喜出乎意料, 然办完才知道就像宴席的菜肴一样, 都差不多。由此想到“辽东豕”这个典故。《后汉书》说, 在辽东有人发现一只小猪黑身子白头, 感觉这猪太异样了, 把它视作另类而献给皇帝。行至河东发现那里的猪都是这样黑身白头, 于是扫兴而归。 把平常的视为不平常, 是眼界的局限, 把平常的做成不平常, 大概需要眼界识见乃至毅力了。讲一个真实的故事:大学生的“大四”是实习之年, 学餐厅管理专业的一学生到饭店实习, 普普通通平平常常日复一日, 在平常的认真工作外他只多做了一件事, 就是天天记录酒席散后的剩菜, 剩得最多的、一般的、最少的和剩得几乎为零的。他发现, 剩菜是饭店改进最大的空间。实习半年期满, 将这近200天的记录交给总经理, 总经理翌日宣布毕业后聘用他, 并将他擢之以大堂经理。 他做了件平常的事, 得到一个不平常的结果, 皆因为在平常里面包蕴了一种境界。为什么我们都不甘于平常, 因为都希冀避让掉平常会得到一个不平常。殊不知, 这样常常过滤掉一种意念一种境界。瑞典18世纪的化学家舍勒只是一名小镇上的药剂师, 他在极简陋极平常的工作中坚持研究, 先是发现了氧, 还发现了氯、氨、氯化氢以及几十种新元素和化合物。32岁当选瑞典科学院院士, 各大学以高薪高职聘他, 他一一谢绝, 依然做药剂师, 做他挚爱的化学研究工作。 舍勒以他的境界得到成功, 用平常换取非凡。老人家曾这样告诉我们:人是要有一点境界的。这境界是非功利化甚至是去功利化。功利不太强才能不急功近利, 不急功近利才能不用“异化”来强化迫切的愿望和“成功”的渴望。舍勒倘急功近利就会扔掉平常的小镇和普通的药剂师工作, 这样也就没有闻名全欧的化学家。平常是不可或缺的境界存在的土壤。 浮躁的时代最易让人出丑作怪, 最易让人想“异众”, 最想让人通过不太认真获得“成果”。如果只是想搞搞怪, 让众人嘿然一笑, 倒也无可厚非。若要是真想出众, 真想出人头地, 真得老老实实踏踏实实从平常做起。平常里常常隐身着不平常, 把平常的事做好做精彩, 我们就是出众的、卓然不群的人。