王鉴《虞山十景图》的艺术价值.docxVIP

王鉴《虞山十景图》的艺术价值 苏州博物馆收藏了王健山十景形象，共10页。其中设色六页,青绿二页,浅绛一页,水墨一页。每幅均有画家本人所书画题并钤印,最后一页《藤溪积雪》上题款:“右虞山十景为式臣年亲翁画,壬子春,王鉴。”下钤朱文“鉴”一印。册中并附杨沂孙、翁同龢、陆愚卿等七家所书的引首和题跋。画为纸本,每页纵25.5、横18厘米(彩色插页;图版肆、伍;图一)。 王鉴字圆照,号湘碧,自称染香庵主,曾官广东廉州太守,故人称王廉州。太仓人,明万历二十六年(1598年)生,清康熙十六年(1677年)卒。王鉴是清初“四王吴恽”六大家之一,有很深的绘画艺术造诣,名重一时。《虞山十景图》作于壬子春,即康熙十一年(1672年),其时画家已七十五岁高龄,而笔墨工致,敷色绚丽,“全无老年面目”,为其精心之作。 《虞山十景图》画的是江南古老的文化名城——常熟虞山的十处名胜古迹。常熟地处长江下游,有三千多年历史,依山临海,景色秀丽;虞山居于邑境中央,“十里青山半入城”,尤擅地理之胜。南宋庆元年间(1195年)知县孙应时作过这样一首诗:“长啸虞山迥,天开风气清。南窥五湖近,北览大江横。历历三吴地,悠悠万古情。雄观有如此,聊复记平生。”所述虞山地形、气势并非夸张之词。在漫长的历史发展中,这里的遗迹众多。王鉴所绘十景,属于写实之作,画的是三百年前的虞山风貌。诚如杨沂孙在题跋中所说:“斯图也,自国初以迄咸丰之末,二百余年未有改也。余年始壮,涉水登山,游历于城西北内外者,今视此图十有八九在也。”由此可见,《虞山十景图》除了具有珍贵的艺术价值,还有反映常熟城区历史面貌的资料价值。 古传虞山有十八景,但具体说法不一。在王鉴所绘的虞山十景中,有反映千古遗迹的《昭明书台》、《维摩宝树》,有赞美田园风貌的《桃源春涧》、《吾谷丹枫》、《藤溪积雪》,有描绘当时繁华的宫、观、殿、阁的《西城楼阁》、《云护龙祠》,有抒写自然风光胜景的《拂水层峦》、《湖桥夜月》和《大海回澜》。 “昭明书台”在虞山东南麓,相传为梁昭明太子萧统(501—531年)读书处。王鉴画中的“昭明书台”峙立于小山阜上,台上有亭,呈长方形,造型简朴,是一座明代建筑物。书台一面倚山,峰壑绵延,台前山径蜿蜒而下,稍后清泉一泓,明净如镜。画家此作是一往情深缅怀古人和描绘千古遗迹的。画中峰壑岩石,运用侧锋折带笔法层层皴叠,加以水墨渲染,显得严肃庄重。顶部露白增强了苍茫的空间感,周围渺无人迹,烘托出宜于读书的清幽环境。只有几株古树侍立台前,粉绿黛翠,俯仰多姿。看来这是画家专为告慰前人而设,表现悠悠千古,生命不息。 在《桃源春涧》、《吾谷丹枫》、《藤溪积雪》三幅中,画家通过对春、秋、冬三季不同自然景象的描绘,突出和赞誉了山林田园生活之美。 “桃源涧”又名桃花涧,在虞山北麓。据传是元代儒生徐洪的隐居处。徐洪字彦宏,博学多才,避世乱弃家,在这里“筑室先垄之侧”,布衣素食,与世隔绝,自称“桃源小隐”。此地又因遍植桃花,涧旁有桃花林,每当春雨,落英缤纷随流而下,桃花涧的名称由此而得。此处画家用重青绿设色点染了春雨初霁的桃源风光,画中长松落落,青翠葱笼,溪径迂回,春水溶溶,溪旁桃花数株,一位儒服文人临流静坐。这是一幅幽美的桃源胜景图。 “吾谷”在虞山南麓,相传为明代学者孙艾的庄园和墓园。他在吾谷手植红枫九千九百九十九株,仲秋季节漫山红遍,“吾谷枫林”由此得名。画中是一幅高爽的秋天景色,画家用轻淡的花青晕染远山,显出晴朗无云的高空。山坡上的枫林似一片朝霞,近处山村寂无人影,掩映于绿树丛中,旁有高高的苍松为邻。山下长溪,秋水盈盈,明如碧玉,夹溪两岸枫林相接。正如息游生在题跋中所称赞的:“丹枫满山,泛舟观之,疑入桃源洞中,不知身在人世也。” “藤溪”位于虞山北麓。据明人钱达道的《虞山图记》说:“溪上古藤两株,倒挂岩头,状如虬龙,崭然头角,余友孙禹锡因之结庵。”这里所说的孙禹锡,名柚字遂初,明嘉靖万历间人,他爱虞山北麓美丽的景色,在这里营建了居室,并以古藤为名,取名“藤溪”。《藤溪积雪》描绘的是雪后藤溪情景,银装素裹寒溪苍藤。画以丘壑为背景,山头上白雪皑皑,淡淡的绿色烘染出几丛小树挺立其间,远远望去,素白中几行绿影。山下清溪,溪水冰冻,晶莹透明。溪边两株苍藤,虬枝夭矫,犹如一对银镂玉琢的小白龙,跃跃欲动。寒林旁数间茅舍,柴门紧闭,屋后一片竹林在冰雪中更显青翠。虽然画的是雪景,而层次清晰,有立度,有生气。 《西城楼阁》是一幅青绿山水。虞山城西曾以宫、观、楼阁闻名于时。据县志记载,西城有致道观,观西有严氏别业即“逍遥游”,其西为东岳行宫和地藏殿高阁。王鉴画中着重描绘了华丽的古代建筑,采取画尽意未尽的艺术手法,有繁有简,重点突出,安排了众多的建筑群。左上角最高处一段城墙蜿蜒而下,掩映在松树丛中。城墙内,从山腰到山顶有四处亭台楼阁,其中三处只有少许