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传统刺绣的传承与创新 中国传统的刺绣工艺经历了历史的洗礼、传承、发展和发展。其中一些技术在发展中找到了自身发展的新模式，而一些技术则面临着死亡危机。后奥运时期的中国正在发生着变化，这个变化来自全球化浪潮的更强烈的冲击，流行文化正在侵袭着中国传统工艺的生存空间，传统手工艺从鼎盛期日渐下滑。在一项针对华南地区纺织服装市场中主要消费人群的市场调研中，在问及被访者对传统刺绣手工艺的印象时，30%的人回答是传承了清代的风格的刺绣，这和影视剧中关于清代题材的作品较多有一定关系。由于表演技艺时强时弱地延续了几十年，因而从它与社会形态、生活方式的相关性来分析，就可以看到即将迫使它发生蜕变的潜在因素。 如果只将传统工艺作为在某个角落中存在的历史遗迹进行保护，这种被动的保护行为未必能起到实际的作用。过于强调传统，可能会令“70后”的人惺惺相惜，但可能被“90后”的年轻一代拒绝，原因是当前的文化、当前的流行需要更多的是时尚的、有个性的和具有实用价值的东西。由于社会发展的全球化趋势，传统刺绣工艺和刺绣作品进行方式的创新，已成为业界有识之士需要认真对待和研究的问题。 笔者多年从事对传统工艺美术的设计研究工作，在传统与现代之间，努力寻找两者的契合点，在继承传统工艺美术的染织和刺绣工艺的基础上，进行传统工艺与现代工艺的创新方式的研究。通过近几年对客家传统刺绣的针对性调研，取得了翔实的市场调研数据，在对客家传统的图案和技法的整理中，寻找适合当代的技术和时尚理念，为传统的价值回归进行了盘点式的总结分析。 客家刺绣作品是在男耕女织的自然经济环境中形成的地方传统工艺，其特殊的图腾纹样更成为我们接触客家文化的重要载体。客家人的祖先源自中原，这点和开封汴绣在源出地上是有渊源的，从中原迁徙到南方的闽、粤、赣和台湾地区的客家人文化，一方面保留了中原文化的主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。（图1) 一、 以神兽纹图等氏族图腾 远古社会中，由于对自然界的未知和崇拜心理，人们为了自身的生存和平安需要，日月星辰和世间万物成为人们描述的对象，如招祥纳福、富贵长寿、升官发财、多子多孙或者夫妻恩爱、百年好合等。某些兽类和禽类的图腾成为自己氏族的标志。客家人的刺绣作品将流传的图腾引用在服饰、织绣品上，表达出了他们对生命的愿望和寄托。 由于传统刺绣手工艺市场的萎缩，使消费者对刺绣手工艺品价值的认识产生了偏移等问题，传统手工艺品原来的类别已从实用性向艺术性方向发展，具有观赏和收藏价值的刺绣手工艺品呈现萎缩的态势，与市场经济不相适应的生产方式使客家传统工艺处在蜕变的历史阶段。 （一） 纹的设计与归属 客家传统刺绣纹样，基本可分为动物、植物、人物故事、器物、文字、几何图形等六大类。常见的吉祥图纹有龙、凤、龟、麟等四灵，琴、棋、书、画组合为四艺，葫芦、桃子、石榴表示三多（多福、多寿、多子多孙），如意、四季花卉、孔雀羽毛、宝瓶、犀角、古钱、芭蕉叶、玉石等博古图纹。宝剑、莲花、玉箫、扇子、渔技、葫芦、花篮为暗八仙的象征。福禄寿三星以及民间传说故事成为客家纹样多采用的形式。 （二） 运用化学成分来表达期望 由于客家人的含蓄等族群个性，常常藉由图像来表达个人的愿望和欲求。在衣饰品的刺绣图纹表现上，大量地运用各种事物的谐音、隐喻、民间典故与约定俗成的转化来表达内心的期盼。最常见的诸如以蝙蝠、花鹿、乌龟、喜鹊表示福禄寿喜，蝴蝶表示长寿，戟与磬音同吉庆，蝙蝠、铜钱表示福在眼前，喜鹊梅花表示喜上眉梢，蝴蝶、喜鹊和莲花表示福寿连发，公鸡牡丹则是富贵加官，牡丹、花瓶表示富贵平安，等等。（图2) （三） 以花纹隐喻人的生活理念 除了图纹寓意的表现方式外，谐音的应用也是广泛的，客家刺绣通常以含蓄和含有寓意的方式来传达自己的心声。通常以梅、兰、竹、菊等国人喜爱的四季花卉来隐喻冰清玉洁、高风亮节的君子风范。洛阳牡丹甲天下，出自中原的牡丹，成为客家人喜爱的纹样之一。客家人常以牡丹代表高贵，凤凰、孔雀代表吉祥，仙鹤、乌龟代表长寿，虾、蟹代表功名科甲，佛手代表多福多寿，石榴代表多子多孙，等等。组合图纹的使用更丰富和加深了图纹的深层寓意。比如在服饰上绣上凤凰牡丹、鱼戏莲花、蝶恋花等图纹则象征雌雄结合，隐喻夫妻恩爱、百年好合。（图3) （四） 传统患者和现代艺术相结合的基本观点 中国社会的教育有很多是从优良传统延续下来的，例如耕读传家、晴耕雨读，反映的即是客家人的传统家训。客家人在童装和服饰品上都刺绣有各式各样的琴棋书画、风雅诗句，用来鼓励人们提高素养。代表八仙的器物葫芦、莲花、玉箫、扇子、拍板、鱼鼓、宝剑、花篮，又被用以祈祥纳吉。（图4) （五） 纹样的色彩对比 客家刺绣纹样反映的南北地区人们喜好的用色以及图案的形式各有差异。从整体而言，南部地区的用色较为鲜艳大胆，色彩对比强烈，图案造型上多见花朵枝叶缠绕或是图纹细碎