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《春秋》中的女性考释 春秋时期记载的女性的转世是君主的妻子和母亲。“女人是人，男人也是人。”。”279既嫁从夫,妻因夫贵。《论语·季氏》曰:“邦君之妻,君称之曰夫人,国人称之曰君夫人。”231夫死从子,子若为国君,母因子尊,妾同夫人。杜预《释例》曰:“凡妾子为君,其母犹为夫人。虽先君不命其母,母以子贵,其適夫人薨,则尊得加于臣子,外内之礼皆如夫人矣。”1723《公羊传》:“礼,妾子立,则母得为夫人。”2917夫人卒后,因其为君夫人或君母,其丧礼等级制度仅次于君,并会赐予谥号。 一 不书夫人夫人 《春秋》书鲁国夫人谥号体例为“葬+我小君+谥号+母家姓”,“我小君”体现出内鲁原则。整个春秋时期,鲁国夫人或君母书谥号者十位,其中得谥夫人有文姜、哀姜、声姜、穆姜和齐姜六位,无谥号者闵、文、襄、昭四公夫人;君母书谥号者成风、敬嬴、定姒和齐归四位,无谥者隐公、桓公母。 “三传”中的《公羊传》和《谷梁传》没有阐释书与不书的根本原因,《左传》也仅提出不书之因: 夏,君氏卒。声子也。不赴于诸侯,不反哭于寝,不祔于姑,故不曰薨。不称夫人,故不言葬,不书姓。(《左传》隐公三年) 夏五月,昭夫人孟子卒。昭公娶于吴,故不书姓。死不赴,故不称夫人。不反哭,故言不葬小君。(《左传》哀公十二年) 声子是隐公之母,其卒后。隐公没有赴告诸侯,葬后没有虞于正寝,卒哭礼毕没有祔于祖姑,即葬礼中的赴告礼、虞礼和祔礼“三礼