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*;世界的物质性及其发展规律;(一)、物质世界的客观存在
1、世界观与哲学基本问题; 恩格斯第一次明确提出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”;2、物质的客观存在性;近代形而上学唯物主义
根据近代自然科学发展的成果来确定和解释世界的物质本原,其中较典型的是把原子确定为世界万物的本原。;列宁物质定义的理论意义;3、世界的物质统一性;意识是自然界长期发展的产物;意识是社会历史的产物;意识是人脑的机能和属性; 世界是物质的,而物质是运动的。物质的运动是在一定的时间和空间中进行的。; 物质都是运动着的物质,世界上没有不运动的绝对静止的物质存在。
设想没有运动的物质,是机械的形而上学的唯物论。
恩格斯:一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在、生活。;运动和静止的关系;(2)时间和空间是物质运动的存在形式;(2)时间和空间是物质运动的存在形式; 第一,人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分 。
第二,人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质性的活动。
第三,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。 ;(二)社会生活在本质上是实践的
1、实践是人类能动地改造客观世界的物质活动; 马克思主义哲学对实践本质的科学揭示:实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。;实践的基本特征;实践的基本特征;实践的基本特征;实践的基本形式;实践的基本形式;实践的基本形式; 马克思主义哲学产生以前关于社会本 质的观点
神学历史观
唯心主义哲学历史观
自然主义历史观; 实践是人的存在方式,体现了人的本质的社会性
从人类起源来看,物质生产劳动的实践在从猿到人的转变过程中,以及在人类社会形成和发展过程中起到了决定性的作用。; 第一,实践是社会关系形成的基础。实践以浓缩的形式包含着全部社会关系,成为社会关系的发源地。; 第二,实践形成了社会生活的基本领域。; 第三,实践构???了社会发展的动力。;二、事物的普遍联系与发展
(一)联系和发展的普遍性;(一)联系和发展的普遍性-联系;(一)联系和发展的普遍性-发展;(一)联系和发展的普遍性-发展;(二)对立统一规律是事物发展的根本规律;1、矛盾的同一性和斗争性;*;*;2、矛盾的普遍性和特殊性;*;3、量变质变及其相互转化;*;*;*;4、肯定和否定及其相互转化;*;(三)唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法;辩证思维方法与现代科学思维方法;辩证思维方法与现代科学思维方法;辩证思维方法与现代科学思维方法;辩证思维方法与现代科学思维方法;三、客观规律性与主观能动性;(一)自然规律与社会规律
1、规律及其客观性;规律是可以被认识和利用的;*;*;*;*;2、自然规律与社会规律的联系与区别;2、自然规律与社会规律的联系与区别;自然规律与社会规律的主要联系;自然规律与社会规律的主要区别;自然规律与社会规律的主要区别;自然规律与社会规律的主要区别;(二)意识的能动作用;*;*;*;世界的物质性及其发展规律;本章结束
下一章 认识世界和改造世界*;世界的物质性及其发展规律;(一)、物质世界的客观存在
1、世界观与哲学基本问题; 恩格斯第一次明确提出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”;2、物质的客观存在性;近代形而上学唯物主义
根据近代自然科学发展的成果来确定和解释世界的物质本原,其中较典型的是把原子确定为世界万物的本原。;列宁物质定义的理论意义;3、世界的物质统一性;意识是自然界长期发展的产物;意识是社会历史的产物;意识是人脑的机能和属性; 世界是物质的,而物质是运动的。物质的运动是在一定的时间和空间中进行的。; 物质都是运动着的物质,世界上没有不运动的绝对静止的物质存在。
设想没有运动的物质,是机械的形而上学的唯物论。
恩格斯:一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在、生活。;运动和静止的关系;(2)时间和空间是物质运动的存在形式;(2)时间和空间是物质运动的存在形式; 第一,人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分 。
第二,人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质性的活动。
第三,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。 ;(二)社会生活在本质上是实践的
1、实践是人类能动地改造客观世界的物质活动; 马克思主义哲学对实践本质的科学揭示:实践是人类能动地改造世界的客观物
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