北宋初期家族伦理文化与基层社会控制概述.docxVIP

北宋初期家族伦理文化与基层社会控制概述 北宋初期家族伦理文化与基层社会控制概述 　　就北宋初期而言，家族伦理是指以“敬宗收族〞为核心的祭祀、家训、族规等内容。“敬宗收族〞一词出自?礼记？大传》，“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐〞。从资料中我们可以看出，敬宗的目的是收族，故曰“敬宗收族〞，敬宗收族所体现出的作用即“礼俗刑然后乐〞，以礼俗取代刑法，而百姓安乐，社稷巩固。这实际上是最早的文化控制思想了。唐代，这种社会控制思想进一步开展，“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也〞。至宋初时，随着血缘家庭的肢解，族内地位的日趋平等，社会上宗族成员关系涣散。加之商品经济的冲击，经常会使得富者有社会地位不稳之虞，贫者有失去生存能力之忧，这种状况，既不利于基层社会的稳定，亦损害了新兴的士人的存续和开展。因此，宋代的士人阶层祭出了“敬宗收族〞的旗号，此时敬宗收族的作用，诚如欧阳修所言，是在“五代之际，礼乐崩坏，三纲五常之道绝〞的情况下，为了实现“经国家，定社棱，序民人，利后嗣〞的目的而来。士人阶层力图重新振兴宗族， 利用宗族这个古老的自然共同体，实现对基层社会的控制，维护自己的社会地位。随着士人家族的正式出现。宗族的社会职能由阶