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- 2023-09-07 发布于湖北
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;;一、来历
“文”与“化”并联使用较早见于战国末年儒生编辑的
《易.贲.彖传》:
“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下.”
天文:天道自然规律
人文:人伦社会规律
治国者必须观察天文以明了时序之变化,又须
观察人文,使天下之人均能尊从文明礼仪,行为
举止恰当合理.
;西汉以后“文”与“化”合成一词:
《说苑》“文化不改,然后加诛”
《文选》“文化内辑,武功外悠”
文化包含是文治、教化、礼乐典章制度等、
含义,与“自然”、“质朴”、“野蛮”相对
;二、文化含义
广义文化:人类在社会实践过程中所创造的一切物质
财富和精神财富的总和,又 称“大文化”。
狭义文化:排除人类社会历史生活过程中关于物质创
造活动及其结果部分,专注于精神创造活
动及其结果,又称“小文化”。
;; 三、 文化的三层面
1、观念文化层面
2、制度文化层面
3、器物文化层面
;
观念文化层面:
由人类在长期的社会实践和意识活动
中蕴育出来的思维方式、价值体系、
审美情趣、思想观念等构成,是文
化的核心部分。
; 制度文化层面:
由人类在社会实践中建立的各种社
会规范、社会组织以及在人际交往
中约定俗成的习惯性定势构成。
(社会经济制度、婚姻制度、家族制度、政治
法律制度、宗教社团、教育组织、科技组织、
艺术组织等等)
;
器物文化层面:
由人类加工自然创造的各
种器物,即“物化的知识力
量”。; 四、中国文化指中华民族在地处东亚大
陆的中国大地上所创造的文化,又
称“中华文化”。
;
五、中国传统文化
(1)中国传统文化是指1840年鸦片战争
以前的中国文化。
(2)中国传统文化是我们先辈传承下来的
丰富遗产,在世界上曾长期处于领先地位。
;
;;2、上衣下裳是商周时期最流行的服装。
《诗经.邶风.绿衣》:绿兮衣兮,绿衣黄裳
;上曰衣,下曰裳 . ------毛亨 (西汉学者)
凡服,上曰衣,衣,依也,人相依以庇寒暑也;下曰裳,裳,障也,
所以自障蔽也.
------刘熙 (东汉经学家)
;(2)裳
下着裳,又作“常”,是商周时男女遮蔽下体的主要服装。
------------《汉族风俗史》
;;;3、春秋战国之际,深衣流行起来。 ;;; 直裾;;;;;;二、秦汉、魏晋南北朝;1、服饰风俗第一个特点是衣饰崇尚奢丽。
《宋书.周郎传》:“见车马不辩贵贱,视冠服不知尊卑,尚方今造一物,小民明已睥
睨;官中朝 制一衣,庶家晚已裁学;2、服饰风俗的又一特点是宽衣大袖----褒衣博带 ;魏晋时期,风流名士们崇尚自然、超然物外而风流自裳。姿容飘逸的魏晋风度也反映到了汉服上,这一时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子,上自王公名士,下及黎庶百姓,都以宽袖大袖,褒衣博带为尚。魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗,并吸收少数民族服饰特色,在传统的基础上有所改进。一般上身穿衫、袄、襦,对襟,束腰,衣袖宽大,并在袖口,衣襟、下摆缀有不同的缘饰,下身穿裙子,腰用帛带系扎,款式多为上俭下丰,以宽博为主,加上丰盛的首饰,反映出奢华靡丽之风。
—— 《汉族风俗史》 ;竹林七贤;;;;3、胡服风行
从上衣下裳到上衣下裤;;4、女子尚高髻
;;
太元中,公主妇女
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