中考语文论语中的成语故事14慎终追远中学教育中考.pdfVIP

14 慎终追远 清明节到了，学校要搞一次清明诗会，往年的清明诗会都是这么命名的“……年清明诗会”，今年的 清明诗会学校团委会别出心裁，想先做一个主题标题，在学校征集关于清明诗会的主题标题。经过广泛的 发动征集，准备把今年的诗会主题命名为“慎终追远 缅怀先烈——2017 清明诗会”。对于缅怀先烈的解 释大家都非常熟悉，那么慎终追远到底是什么意思呢——慎终追远，几千年来的解释，都跟丧事、祭祀密 切联系在一起。清明节，我们怀念、祭奠逝去的亲人、先祖，就是慎终追远的实际行动。 “慎终追远”一词，首先出现于《论语·学而》——曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”这句话的 意思就是：曾子说：“谨慎地对待父母的去世 ，办理好丧事，追念久远的祖先，虔诚地祭祀，社会风气就 会趋于醇厚了。”后来，“慎终追远”凝练为一个成语，意思是慎重对待父母丧葬 ，追念逝去的先人。 因为人死了之后 ，尤其是人死了几十年、上百年，隔了几代人之后 ，非常容易被忽视 ，被遗忘 。如果 后人对他们还能够谨慎对待 ，不忘追思，这就是民风淳厚的表现，也是进行道德教化的重要手段 。 南怀瑾用佛家的视角 ，对这句话进行解释。认为“终”是结果 ，“远”是原因 ，远因。并且 “菩萨畏 因，凡夫畏果”，也就是佛家的菩萨 、儒家的圣贤 ，更敬畏事情的起因，因为什么因就种下什么果 。而凡 夫俗子却看不那么远，他们“不见棺材不掉泪”，只有看到不利的结果了才畏惧、害怕。 在这个理解的基础上 ，他将慎终追远理解为：“与其要好 的结果 ，不如要好 的开始。” 这种理解，我们要从 曾子其人来看的话很可能是不对的。历代各家都将这句话往体现“孝”的丧葬文 化理解，与这句话的“主人”有莫大关系。说这句话的曾子的“孝”是出了名的。 第一，被历朝历代奉为经典的《孝经》，据传就是曾子所著 。 第二 ，流传至今的二十四孝里面 ，其中一则就是记录 曾子的——啮指痛心。 曾子少年时家贫 ，常入山打柴 。一天 ，家里来了客人，母亲不知所措 ，就用牙咬自己的手指 。曾参忽 然觉得心疼 ，知道母亲在呼唤自己 ，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故 。母亲说：“有客人忽然到来，我 咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。 所以 ，我们从 曾子的为人来看这句话就是体现“孝”的丧葬文化。 关于这这 四个字的理解，朱熹有一个详细的解释—— “慎终者 ，丧尽其礼；追远者 ，祭尽其诚 。民德 归厚，谓下民化之 ，其德亦归于厚。盖终者 ，人之所易忽也 ，而能谨之；远者 ，人之所易忘也 ，而能追之 ： 厚之道也。故以此自为，则己之德厚，下民化之 ，则其德亦归于厚也 。” 弟子规里的“丧尽礼 ，祭尽诚 ，事死者 ，如事生”说的就是“慎终追远”。 五间正殿前 ，悬一块闹龙填青匾 ，写道是：“慎终追远”。 （清·曹雪芹 《红楼梦 》第五十三回） 以上文字里 “慎终追远”一二处是指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。《红楼梦 》里的“慎 终追远”是指谨慎从事，追念前贤之意。 成 语：慎终追远 [shèn zhōng zhuī yuǎn] 释 义：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追 念前贤。 词 性：中性词 同义词：慎终思远 谨终追远 反义词：数礼忘文 示 例：尽孝不单是父母在世时的事, 还要做到慎终追远。 文言原文： 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”（出自《论语·学而》） 译文： 曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”