第2课诸侯纷争与变法运动同步练习--同步练习 高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册.docxVIP

第2课诸侯纷争与变法运动同步练习--同步练习 高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册.docx

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第2课诸侯纷争与变法运动 同步练习 1.春秋后期提出“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。若大国之攻小国也,大家之乱小家也,强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,贵之敖贱,此天下之害也”思想家是 A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韩非子 2.他认为音乐的本质是表现“民之常性”,故他的音乐美学观点表现为“法天贵真”。法天贵真的音乐就是合乎人的自然情性、自由抒发人的情性的音乐。这一思想曾极大地影响了嵇康、李贽。材料中的“他”是(???) A.孟子 B.墨子 C.庄子 D.韩非子 3.战国时期的士几乎与出身无关,可能来自贵族,也可能出身微贱,但他们都必须具有一定的知识、智慧或才能。出现这一变化的主要原因是 A.社会发展的需要 B.个人发展的需要 C.人才流动的需要 D.百家争鸣的需要 4.考古学家在湖北随州枣树林发现春秋中晚期的曾国墓葬群,出土铜器2000余件,其中礼器近600件。墓葬出土的编钟及其铭文反映了 A.春秋中期华夏认同的观念日趋形成 B.形成中华文明多元一体格局 C.分封制推动了西周礼乐制度的传播 D.开始出现民族交流融合局面 5.春秋战国时期,诸子百家和百家争鸣局面形成。下列有关道家思想的表述正确的是 A.思想的核心观念是“仁 B.提倡节俭,主张“兼爱” C.包含朴素的辩证法思想 D.代表新兴地主阶级利益 6.孔子是我国古代大教育家,他的教育目标不仅要把学生培养“成人”,而且还要培养成“君子”。以下各项属于孔子培养“君子”目标的有 ①“道不同不相为谋”②使学生举止合乎礼数 ③“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”④将言与行完美地统一起来 A.①③④ B.①②④ C.①③ D.③④ 7.稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府,延续了一百四五十年之久。荀子曾经三次担任过学宫的祭酒,各派名士自由讲学、自由辩论、自由著书立说,言治乱之事理,献治国之策略。材料主要说明,稷下学宫 A.开创了私人办学的历史先河 B.促进教育体系的日益成熟 C.体现了开放兼容的文化政策 D.使儒学成为官方正统思想 8.理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”,仁、义、礼、智是“中国四德”,其共同点是 A.关注伦理 B.注重修养 C.忽视道德 D.强调等级 9.春秋时期北方的铜镜传至楚国,到战国时期楚国的铜镜后来居上,传播广远,甚至在阿尔泰山西麓的古代遗址中发现了堪称标准的楚式四山镜。材料表明(???) A.华夏观念认同 B.青铜冶炼发达 C.文化相互交流 D.丝绸之路贯通 10.法家的集大成者是 A.韩非子 B.李斯 C.荀子 D.孟子 11.下表是有关商鞅死因的几种说法,从表中关于商鞅死因的历史叙述中,可以看出 西汉司马迁 商鞅此人刻薄寡恩,用刑太过。 改革开放前某学者 商鞅代表新兴地主阶级,变法触犯了奴隶主阶级的利益,遭到他们报复。 近年来的最新研究 商鞅权势太重,行事专断,与当时君主秦惠王的矛盾加剧而被杀。 A.历史叙述无法反映历史的真实 B.时间越久远历史研究越失实 C.时代与立场不同影响历史解释 D.历史研究要辨别史料的真伪 12.公元前707年,周桓王与郑国兵戎相见时被郑国军队射中肩部。周王因此威信大减,诸侯争霸局面逐步形成,周王以后只是名义上的天下共主。这主要反映了(???) A.新兴地主阶级兴起 B.华夏认同日渐加强 C.礼乐制度遭到废弃 D.传统秩序出现松动 13.老子是一个史官,生活在春秋时代,当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。从《老子》产生的时代背景判断,《老子》第三章中的“不尚贤,使民不争”主张的合理解释是 A.老子反对下层平民间的斗争 B.老子反对墨子的“尚贤” C.老子主张奴隶社会的“亲亲” D.老子主张世袭为官制度 14.“明明鲁侯,克明其德。既作泮宫﹐淮夷攸服。矫矫虎臣﹐在泮献诚。淑问如皋陶﹐在泮献囚”。根据行文风格和内涵判断,此诗句出自 A.《国风》 B.《小雅》 C.《鲁颂》 D.《天问》 15.到战国后期,秦国相比其它诸侯国,建造了更多、规模更大的水利工程,如郑国渠、都江堰等,这些水利工程的修建进一步壮大了秦国的实力,为秦的统一奠定了物质基础。这主要是因为(???) A.秦国土地制度逐渐完善 B.铁制生产工具的广泛使用 C.秦国招揽了更多的人才 D.秦国的国家组织能力强大 16.对理想社会的追求是孔子儒学思想的重要内容。阅读材料: 材料??孔子在构建其社会理想时,是以先王之世为模型的,即他最为推崇的尧舜禹时代的“大同”理想和文武、周公时代的“小康”社会。孔子崇尚“大同”社会那种天下为公、有而不与的精神。孔子强调:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”但“大同”虽美好却难以企及,所以作为近期目标,孔子认为人们应争取实现的

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