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广东医科大学本科段《中药学》课堂笔记
《中医精华丛书》编委会
凌一揆 李明富 郑士杰 万德光 谢克庆 曾诚厚 向质彬 傅元谋 王久源
绪 论
一、巨大物质财富,宝贵文化遗产
在我国辽阔的大地和海域,广布着种类繁多、产量丰富的天然药材资源,仅典籍所载,已逾3000 种。目前初 步整理的资料表明,实数达5000种以上,四川省所产药材即有3000种左右。这的确是我国巨大的物质财富,也是 我国医药学发展的物质基础。对于这些丰富资源的开发和有效利用,已有几千年漫长历史;以之作为防病治病的主 要武器,对保障人民健康和民族繁衍发挥着重要作用。我国历史悠久,疆域辽阔,人口众多,像这样规模的医疗实 践基础和历史基础,在世界上是极其罕见的。而记录这些药物的应用知识与经验的文献又十分丰富,记录着我国人 民发展医药的智慧创造和卓越贡献,并能如此完整地保存流传下来,成为中华民族宝贵文化遗产的一个重要部分。 这也是世界上任何传统医药学难以比拟的。中医药学作为一门科学,经过长期历史检验,为人民所接受,至今仍有 蓬勃的生命力。因此,学习、继承和发展这门科学,是一项庄严的历史任务,前景广阔而任重道远。
二、独特的理论体系和应用形式
中药的来源以植物居多数,使用也更普遍,因而自古以来相沿把药学这门科学叫做本草学。由于药物的应用受 中医学理论的指导,中药学同中医学有密切的联系,两者的理论与实践方面都并行发展,并互相影响,互相补充, 从而形成中国医学理、法、方、药的完整体系;充分反映了我国历史、文化、自然资源等方面的特点。所以,现在 人们习惯把它称为中药,而区别于西药。由此可见,中药一词,并非单纯的地域概念。中药学理论以中医学理论为 基础,如中药药性分寒、热、温、凉,是基于中医学将疾病区分为寒热不同性质这一病机概念和辨证方法。而中药 的归经,则表明不同药物对机体不同部位的作用有强弱之分,是以中医脏腑经络理论为基础的;又如中药的主要应 用形式是复方,则是体现中医辨证施治的理论和方法,要求较全面地照顾到病情和机体功能的各个方面等。历代曾 经陆续从海外引进上百种药物,有的至今仍然依靠进口,这些药物的来源尽管天南地北,并非土生土长,然而在引 用过程中,经过选择取舍,消化吸收,按照中医的用法纳入自己的药学宝库,赋予我国药学的特征,同其他为数众 多的国产道地药材并称中药了。
这一客观事实,提示我们在学习中药以及在中药研究工作中,首先要充分认识中医中药的有机联系,绝不能无 视其学术和历史基础,才能真正学好中药学,才能作好继承发扬的工作。
三、在长期实践中产生和发展
中药的发现和应用,以及中药学的发展,如同祖国医学一样,经历了长期的实践过程。
在原始时代,我们的祖先在生产和生活活动中,由于采食植物和狩猎,得以接触并逐渐了解到某些动物、植物 及其对人体可能产生的影响,不可避免地也会有一些药效反应或中毒遭遇,造成痛苦甚至死亡,从而使人们懂得在 寻觅食物时有所辨别和选择。为了同疾病作斗争,上述经验启示人们对某些自然产物的治病作用及毒性作用予以注 意,并加以利用。经过无数次显然是零星、分散,但却是有意识的试验、观察、口尝身受等实际体验,于是逐渐创 造和积累起一些用药知识。又经过反复的实践和认识过程,不断交流和总结,才逐步形成初具雏形的药物疗法。在 古代传说中,有神农尝百草的故事,生动地说明了先民辨尝草木以开拓食物来源,同发明医药这两者之间的关系。 通过新石器时代的神农氏这个传说人物,生动而集中地反映出我们祖先发明医药的劳动创造过程,说他“一 日遇七 十毒”,说明在当时的条件下,这种实践与认识过程充满着种种艰难和危险,乃至为此而付出过十分沉重的代价。
随着我国历代社会和文化的演进,生产力的发展,医学的进步,对于药物的需要与日俱增,药物来源已由野生 药材逐渐发展到部分人工栽培和驯养,并由动物、植物扩展到矿物,以及若干人工制品。用药知识和经验也更加丰 富。而记录和传播这些知识的方式,也就由最初的口耳相传发展到文字记载了。
四、药学的建立和历代成就
在漫长的封建社会里,劳动人民创造了灿烂的古代文化。我国医药学发达较早,正式的文字记载可以追溯到公 元前一千多年。到西周时已有专业的“医师”、“聚毒药以供医事”了。先秦诸子著作中有关药物资料为数不少,《山 海经》载有100余种动物和植物药,其中很大一部分一直沿用下来。《诗经》里有许多为诗人借以比喻吟咏的药物。 20世纪70年代初,在长沙出土的帛书《五十二病方》涉及药物已达240余种,处方300多个,说明至迟在秦汉之 际,药学已略具规模。到西汉时期,本草学已为医生必修的学科,但专门的本草文献未能遗留下来。经过历代学者 相继整理,现存最早较完整的药学典籍则首推《神农本草经》(成书于东汉末期)。公元2世纪以前,我国药学的成
就可以从这部总结性的著作中能见
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