春节期间游新安烂柯山洞真观.docVIP

春节期间游新安烂柯山洞真观 春节期间游新安烂柯山洞真观【转】 2012年元月31日，人们还沉醉在春节的喜庆氛围中的时候，道学论坛一行几人在吴老师和博易的带领下向新安县的几个景点出发了。 第一站，烂柯山，烂柯山是围棋的发祥地，全国有四个烂柯山，都因同一个迷人的故事而得名。相传在很久很久以前，有一个姓王的樵夫，有人称王樵，也有人叫他王乔。叫他什么并不重要，重要的是他这个人以及因他而留下的故事。有一天他去砍柴，见二老者下棋，他立于其旁侧观棋，二人下完一局棋后，当他也要离开时，发现斧子的柄(古时称斧子柄为柯)已经腐烂了。柴砍不成，只有原路返回。但山形地势以及草木树林都已不是刚才来的时候那般模样了，连路径也有所改变。沿路下山，到了村里，见来往人等均为陌生人，家也寻不到了。甚是纳闷，便上前打听有关王樵以及王樵家的事。有年长者说，相传数百年前祖上有一个叫王樵的人，一天上山打柴未归，不知下落。王樵始知自己遇上了神仙，自己也因此无意中成了仙。只好返回山中，开始了仙人的生涯。故事就讲到这里，后事如何，无人考证，当时的媒体也没有报道。我也不敢妄言，就此打住。 不过，远望烂柯山山绕水抱，还真的隐隐有些仙气。 同样的故事，外省人都会因此大做文章，打造一番，成为一道文化风景。只有我们不屑一顾，虽也有人不甘寂寞，但只要得不到政府的支持，也终成不了大的气候。 一个个小的片断演绎着人们一个个幻想，或者称之为向往。 这是有关洞真观的资料，复制过来，以供人们参考: 洞真观又名王乔洞，位于铁门镇玉梅村境内，为豫西名刹道教圣地。该观始建于宋代，历元、明、清代重修增建。占地约80余亩。分为洞窟区和建筑区两部分。洞窟区现存5洞，最大者为“真人王乔仙洞”。建筑区约3000平方米，分三进，前为山门，入内为三清殿，二进为官厅、王母殿，三进为玉皇殿，两侧为道房。洞真观周围散存有碑刻60余通，具有重要的史料和书法价值，特别是元代的巴思巴文皇帝圣旨碑是其中极为珍贵的石刻文物。根据县委、政府叫响两大世界级品牌发展新安旅游事业的战略目标，即北部发展以龙潭峡谷为主的黛眉山世界地质公园山水旅游线路，南部发展以世界文化遗产汉函谷关为主的文化旅游线路的总体构想。经过进一步保护开发后的洞真观，必将成为该县一个重要的文化旅游亮点。 这里的环境受到了人为的破坏，从这些被破坏了的地貌上看到，这里的地质构造发育，岩石破碎。由于构造作用，岩石面貌全非，岩石结构疏松，原岩像是砂岩，其中可见有微弱的褐铁矿化，似是硫化物析出的结果，岩石中见有不少自然流失的空洞。柏树的生命力真是够强的了，就在这样恶劣的环境下顽强地生长，它象征着道学，道教还是与这些有关的人们, 吴老师及其一行。 观里的几株古老柏树是这里的天道景观。传说当年这棵柏树幼小，一次这里有大会，道人怕人多不慎把这棵小树踩倒，拿一口缸把树罩住。等大会结束，一看树长了这么高，缸也被顶到了半空中。 故事就是这样传下来的，你爱信不信。 仔细看看，与故事相符不, 前排走廊里快要消失的壁画。 虽然破败，毕竟还存在着。 1 道法济世。 洞真观，里面没有几个道人，但还是每天上早课，这在洛阳地区来说已经特别稀少了，如果说每天都坚持上早课，从不间断，恐怕也只有这一家了。这里的早课也因此成了这里的一道亮丽景观。 这里的壁画已经快要完全消失了，甚至无法挽救了。 再看一眼吧。 虽然破旧不堪，也是看一眼小一眼了。 童颜鹤须的张至祥道长，南阳人，在这里已经十余年了，他同时也是中岳庙里的道长，终年穿梭在中岳庙和洞真观之间。 新安县的道教协会设在这里。 取暖和做饭的炉子。 守道须知玄门科教序。 这是张道长书写的对联，功夫不到，要想念下来还真的不易。不过，我们不用担心，我们这里面有高人，吴老师从头至尾为我们念了几遍。是这样读的: 钟离点石把扇摇，果老骑驴走赵桥。 洞宾背剑清风客，彩和瑶池奏玉箫。 国舅手执云杨板，拐李先生得道高。 仙姑敬奉长生酒，湘子花篮献蟠桃。 道观受着地方势力和各路神仙的制约，举步维艰，连动一下漏雨的房顶都要受到不必要的阻挠。好不容易申请到了上级拨款，可是最终连款的影子也没有见到，还时不时地受到一些势力的威胁或干扰。提起这些道长几欲泪下，听者也是唏嘘不已。 王理霞道长，洛阳人，坚守长住洞真观，与洞真观荣辱与共。 这是王道长与老子协会秘书长李明强先生在一起。 道观里的石碑。 这里面有不少的碑刻，历代的人们以不同的形式把它们保存了下来。 还是石碑。 有人说这棵树像是直冲云霄的飞龙。 这地上的龙也是一年一个样，听说这个也是越来越凸显了，有鼻子有眼睛的，活灵活现。应了见龙在田的卦象。 再回顾一下这顶在树叉上的水缸。 观中的古柏。 王道长在讲述着这个老母洞的由来，故事曲折迷离，但并没有哗众取宠之嫌。 观