十二木卡姆专题教育课件.pptxVIP

资料仅供参考木卡姆的释义“木卡姆” 为阿拉伯语，意思是“地点” 、“地位” 、“法律” ’ 作为音乐术语，意为古典木卡姆大师雕像音乐。木卡姆也称“马卡姆” 、“玛卡姆”，木卡姆分布地区很广，种类繁多。可大致分为阿拉伯、波斯、土耳其、印度以及中亚地区等几大类类别等，但就种类来说，在世界上，新疆的木卡姆种类最多，结构形式也最完整。2020/3/16 资料仅供参考无论“木卡姆” 在名称学上有何含义，它只表示经过规整的某个古典音乐套曲的专用名称。从16世纪开始，在音乐大师卡迪尔罕、雅尔坎迪、阿曼尼萨罕（乃菲斯）等人的引导下，经过众多民间乐师的挖掘、收集和整理，终于形成十二木卡姆的规模和样式。木卡姆的释义2020/3/16 资料仅供参考什么是十二木卡姆《十二木卡姆》是维吾尔族一种大型传统民间古典歌舞音乐，汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身。它在传统 民歌、古典歌曲和民间古老歌舞音乐的基础上，经过长 期不断创作，吸收其他民族的优美旋律，经过漫长的发 展，成型于16世纪叶尔羌汗国(定都今莎车县境内)时期，流传至今。 资料仅供参考十二木卡姆历史源远流长，背景广阔而深远，与维吾尔族人民的历史时代同步发展。尽管属于维吾尔族范畴的部落众多，地域辽阔，其音乐文化也具有多层次多源流的特点，但它仍以自己独特的风格而有别于其他民族的音乐。历史来源 资料仅供参考历史来源 相传，在维吾尔族祖先从事渔猎、畜牧生活时期就产生了在旷野、山间、草地即兴抒发感情的歌曲，这种歌曲叫作“博雅婉” ，意思是“旷野之歌” ，后来经不断融合，演变发展形成了古典音乐组曲－— 木卡姆。相对于传说，追溯木卡姆的历史渊源，则必须与曾兴盛一时的龟兹乐、于阗乐等联系起来。2020/3/16 资料仅供参考整理与规范维吾尔族的《十二木卡姆》产生于公元14～ 16世纪西域音乐的融汇时期，经过多次的整理、规范，才成为书籍《十二木卡姆》今天的 《十二木卡姆》。木卡姆的第一次规范，在公元16世纪。这一时期，我国西域城邦小国叶尔羌汗国的拉西德汗在位，他的妃子阿曼尼莎罕精于维吾尔音乐艺术。她与当时的木卡姆大师卡迪尔汗一起，邀请各地熟悉木卡姆的民间艺人，对散失在民间的木卡姆进行了系统的搜集整理工作。2020/3/16 资料仅供参考整理与规范第一次确定了十二木卡姆的规模；形成了木卡姆特有的琼乃合曼、达斯坦和麦西莱甫三部分结构；还重新确定了木卡姆的歌词。第二次规范，是在19世纪清代光绪年间，由当时喀什噶尔的著名木卡姆艺术家艾里姆〃 赛里姆和莎车的民间艺人赛提瓦尔共同完成。他俩对流行在喀什噶尔的木 卡姆加以整理、规范，形成了规模更大的古典音乐舞蹈套曲，产生了“喀什十二木卡姆” 。2020/3/16 资料仅供参考整理与规范每一套木卡姆演奏时，琼乃合曼苍劲深沉，蕴蓄无穷；达斯坦流畅欢快，抒情优美；麦西莱甫则载歌载舞，把演奏推向高潮。由木卡姆改编的《拉克歌舞》，令人耳目一新；用木卡姆音乐演唱的《艾里莆与赛乃姆》，被人们誉为维吾尔族的《红楼梦》；移植的歌剧《红灯记》，在国内产生巨大反响，还被拍成电影。2020/3/16 资料仅供参考木卡姆之母阿曼尼萨罕，木卡姆之母。阿曼尼莎汗（153— 1567年），女，维吾尔族，叶尔羌汗国时期杰出的音乐家、诗人。她出生于提孜那甫河畔的夏河塔塔尔村（今莎车县卡尔苏乡夏甫吐鲁克 村）一个民间艺人的家里，8岁丧母，靠父亲马赫木提打柴为生。 她幼年时曾入学读书，后随父亲 学习弹唱，14岁时已能作诗编歌。后被叶尔羌汗国阿不都热西提汗选中，入宫为妃。 资料仅供参考16世纪中叶，新疆境内的阿不都热西提汗平定了战乱，统一了汗国。汗国的文化经济也得到空前的发展和繁荣。民间艺人与他的女儿阿曼尼萨罕相依为命，并和逐出宫廷的乐师麦尔结为知己。汗王微服出巡被阿曼尼萨罕的聪明美貌所吸引，不顾众人反对将她带入宫廷。在宫中，阿曼尼萨罕倍受磨难，但仍以坚定的信念将散乱于民间的木卡姆乐曲收集整理汇编，编成十二木卡姆套曲，为维族古典音乐作出了巨大贡献。阿最终病势。具有艺术文献价值的十二木卡姆套曲深受人民喜爱，被代代相传。阿曼尼萨罕也因此成为人们有口皆碑的传奇人物。 资料仅供参考吐尔地阿洪(1881～ 1956)：中国维吾尔族穆斯林民间艺人，著名维吾尔古典音乐《十二木卡姆》演唱家。吐尔地阿洪对音乐的贡献，是用他自己的演唱与演奏，较完整地保存了喀什、莎车地区的大型古典音乐、歌舞套曲《十二木卡姆》。1950年和1955年曾两次应邀到乌鲁木齐为《十二木卡姆》搜集整理小组演唱木卡姆乐曲，对他所掌握的木卡姆音乐,进行过系统的录音、记谱和整理工作，其中第二次以近两年半的时间演唱了《十二木卡姆》（上、下册），为搜集整理和保留这一穆斯林文化遗产做出了重要贡献。1960年正式出版《十二木卡姆》。成为中国民族音乐文化宝库的珍贵遗产。吐尔迪阿洪 资料