回忆录写作与当代史存史.docxVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
回忆录写作与当代史存史 回忆录的写作与当代史的存史每一代人都有自己薪火传递的文 化使命。中国当代史虽然历时不久,但期间所发生的社会变迁,却是 “三千年未有”的大格局。置身在这个社会历史变迁过程中的人们, 所经历的人生起落之大,悲喜情感之强,具是后人难以想象和体会的; 同时,由于这是一段在跌宕起伏中疾行的历史,历史场景变动频繁, 过程激烈,也不免会给后人留下许多空白。所以,中国当代史的存史 活动极为重要。 当代人要写当代史,首推应是回忆录的写作。作为历史的当事人, 将亲身经历的历史,所见所闻的人与事,所感所受的情与理,以回忆 录的方式记录下来,这是丰富我们民族记忆的极有意义的事情。每个 历史的经历者都有为后人存史的道德责任。 回忆录的写作,有“公撰”、“私撰”两种。“公撰”是有组织 的集体写作方式。撰者一人的叙述,有一班人马帮助记录整理,查找 核对资料,分头撰写成章。因是组织行为,资金宽裕,档案材料使用 比较方便,在事件叙述上具有原始资料的权威性,同时叙述方式上最 讲政治,也比较拘谨。但这类回忆录,忌讳最多。一旦牵扯到事主的 历史作为,则都是相当敏感的,往往不免隐恶扬善,文过饰非,挟加 私笔。这是读者不得不格外留心的地方。 “私撰”完全是个人化的写作。因是撰者亲历亲为,文责自负, 忌惮较少,思想放得较开。而且因为所述之事,情感真切,印象深刻, 可以提供具体的细节,所以在叙述上多是以情节生动、描写细腻见长。 坊间流传热销,多为此类。但由于当事人缺乏原始资料的参考,记忆 的错讹之处在所难免,且个人写作动机各异,表达能力高下不同,所 以质量差距很大,存史的价值高低有天壤之别。 存史首先须有历史的公器意识。各种回忆录中,作者的撰写动机 如何,直接决定其存史的价值。那些旨在塑造自己生前身后名的回忆 录,功利性极强,涉及历史必然是曲笔,涉及自己必然是溢美。如果 相关的几部书对照起来看,当下就会发现其中诸多矛盾,遑论后世人 们还会自有公论。所以,这种个人功利目的性极强的回忆录,并不能 承担传世的历史价值,日后随着社会生活透明度的不断提高,公共话 语范围的不断扩大,必然最终是要淡出的。 回忆录毕竟是具有强烈个人色彩的存史方式。即使是从对历史负 责的愿望出发,作者也会有意无意地出现撰述的误区,仍会有涉及人 事上的避讳之处和对自己当时言行的撇清之举。历史的大关节处清楚, 未必在小关节上也清楚。这种事情在回忆录中是非常普遍的。甚至一 些文情并茂、真实可信的佳品,也是在所难免。韦君宜的《思痛录》, 是笔者认为近年来写得最好的回忆录之一,但个别细节也有不实之处。 书中所述1943年延安的抢救运动中,“李锐和范元甄、黄华和王龙 宝、魏东明和冯兰瑞”三对夫妇因运动离异。冯兰瑞最近著文说,这 三桩家庭变故,恰恰全不是因为运动,而都另有隐情。由此可见,求 真不易,存史亦难。就回忆录而言,要如实地记录自己,坦露一生心 路历程,这是把自己放到一个公共的手术台上,当众自己解剖自己的 事情,很是不易。像卢梭《忏悔录》那样,具有严酷的灵魂拷问能力 的大彻大悟者,古今中外能有几许? 平心而论,各种各样的回忆录,多少都会有当事人自我合理化的 成分在里面。这种自我合理化的要求,是人性使然。人们对曾经历过 的尴尬事,为摆脱懊恼和忏悔的长期煎熬,求得心里的安宁,是需要 对自己的行为有一个相对合理性的解释的。差别仅仅在于,这种自我 合理化产生的撰述误区,是有心为之,还是无心为之。有心为之,长 此以往的自我蒙蔽,就会把谎言当作事实。无心为之,能够在事实面 前保持住一份自我反省的清醒,能够在真假美丑的边界上把持住是非 曲直的道德底线。所以在存史中出现误差时,两者的态度判若云泥。 在回忆录中表现出来的自我合理化的因素,在主观上有自我解脱 的需要,在客观上有着时过境迁的记忆误差。从横的方面看,我们所 经历的历史现场,都是整体过程中的一个断面,印象深刻的是一些具 体事件和个别情节,所以在回忆往事之中还必须具有一种历史整合的 能力,否则我们个体记忆的历史印象是支离破碎的。从纵的方面看, 随着我们时代的发展,社会的价值体系已经与过去发生了天翻地覆的 变化,是非评价标准也有了截然不同的改变,这些变化随着我们的生 活同步发生,在改变我们头脑中思想观念的同时也往往会改变着我们 的历史记忆方式,把现在的合理性移植到过去的合理性上,产生一种 “合理”的历史遗忘。因此,能否以现在的认识高度,重新回到当时 的语境中反省事实,也是维护历史真实性,客观记录历史的思想能力。 撰写回忆录,是一项恢复历史记忆的工作,需要对历史负责,不 能虚饰,不能挟私。不仅需要有实事求是地审视自己和审视他人的客 观态度,还需要借助当时的日记、笔记和文件等原始资料恢复历史的 记忆,特别是需要有其他历史当事人的交流、印证和相互补充。例如 周

文档评论(0)

贤阅论文信息咨询 + 关注
官方认证
服务提供商

在线教育信息咨询,在线互联网信息咨询,在线期刊论文指导

认证主体成都贤阅网络信息科技有限公司
IP属地四川
统一社会信用代码/组织机构代码
91510104MA68KRKR65

1亿VIP精品文档

相关文档