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Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 学习生本教育心得体会 学习生本教育心得体会范文 第一篇 生本教育是一种先进的教育，是为了学生的好学而设计的教育，原则是一切为了学生，高度敬重学生，全面依靠学生。生本课堂是以学生的进展为本的课堂，生本教育的理念特殊好，能充分发挥人的天性和本能，充分挖掘学生的潜能。  这让我想起了《把梳子卖给和尚的故事》。一般状况人们会认为，把梳子卖给和尚是不行能的。我们来看看下面这三位销售员。  销售员甲,来到一座寺庙,对主持说:“主持,我长途跋涉来到这里,求求你,发发慈悲,买一把梳子吧〞于是甲买掉了一把梳子。  销售员乙,来到同一座寺庙,对主持说:“每天如此多的善男信女风尘仆仆，长途跋涉而来，只为拜佛求愿。但他们大多满脸污垢，披头散发，如此拜佛，实为对佛之大不敬，而您身为寺院主持，却对此视而不见，莫非没有失礼吗?〞主持一听，立刻惭愧万分，“阿弥陀佛，请问施主有何高见?  销售员乙:“主持勿急，此乃小事一桩，待香客们赶至贵院，只需您支配盥洗间一处，备上几把梳子，令香客们梳洗完毕，干洁净净，利利索索拜佛即可!〞于是乙买掉了10把梳子。  销售员丙,来到寺庙找到主持后，深施一礼，“主持，您是否想过振兴佛门，让我们的寺院名声远播、香火更盛呢?〞“阿弥陀佛，当然情愿，不知施主有何高见〞 “主持，凡来进香参观者,多有一颗虔诚的心,宝刹应有所回赠,以作纪念,保佑其平安吉祥,鼓舞其多做善事〞“阿弥陀佛，本寺又有何物可赠呢?〞  “在下为贵院量身定做了1000把精致工艺梳，每把梳子上均有贵院字号，并刻有“积善梳〞“功德梳〞,香客得到高僧赠的梳子会特殊高兴,如此一传十,十传百，很快可让贵院名声远播，更会有人慕名求梳，朝圣着会更多,香火会旺〞。主持大喜,于是丙买掉了1000把梳子。  甲运用了和尚的慈悲心，怜悯心，是求来的。乙是引发“善男信女在佛主前，需要先梳理头发仪容〞的这个需求。丙刺激出“提供前来上香的一种纪念〞为由，引发出持续性的需求。  那么生本教育，我认为教师要成为丙，找出学生持续学习的动力，激发学生的潜能，让学生变“要我学〞，变为“我要学〞。  实践生本这么长时间，总体感觉很好，学生如今变得自信，大方，敢于展示自己，课堂气氛活跃，学生自主学习能力增添，并主动思索，语言表达能力增添，组织能力也变强。学生高参与，高热情，高效率。小组合作有效，学生能把我布置的问题讨论出来。小组长的能力较强，能管理好自己的小组，并能很好的调动本组学生的学习主动性。在平常的教学中，有困难找学生，学生总能想方法解决。 学习生本教育心得体会范文 第二篇 任教十余载，回头一想我感慨万分。刚毕业那会儿，多数老师都只知道把学问灌输给学生们，一节课下来，老师喋喋不休地从头讲到尾，学生听得昏昏欲睡，老师讲得精疲力尽，结果授课效果并不太好，老师也一愁莫展。  近几年来，随着新课改一轮接着一轮的学习，我觉得自己在思想上有了很大的改观，也渐渐尝试在课堂上运用新的教学理念，并且教学手法与授课方式也有了巨大转变，力争让学生成为课堂的主角，一切为了学生能自主学到学问而授课。我认为“生本教育〞的宗旨就是课堂气氛肯定要强烈。当然是学生发自内心的活跃，而不是教师领着学生做“秀〞，同时要让学生真正地“活〞起来，而不是处于等着“喂〞学问，是去主动寻找自己要把握的学问。  在《生本教育》一书中，郭思乐教授说：“真正以学生为主人的，为学生好学而设计的教育，我们称之为生本教育。〞一句话道出了生本教育的内涵。生本教育就是全面依靠学生，一切为学生设计的教育，即是激发学生的潜能、进展学生的天性、让学生自主活动起来、去获取学问、去解决问题的教育。读到这儿，我自问自己：我们眼前的教学模式正提倡以学生为主体，我们也有很活跃的课堂活动，这不正符合生本教育的理念吗?我继续读下去，找到了答案，其实不然。我们始终沿用的教材、教法和教案，都只是为教师而设计的，根本没有留给学生施展拳脚的时间和空间。至于学生在课堂上活跃的表现，也都在教师的掌控之下。这种以教师为中心的教育模式是师本教育模式。它和生本教育最根本的区分在于忽视了学生的学习天性和潜能，而生本教育从教材、教法到教师都给了学生自然进展的空间，在认知的过程中，敬重了学生的意志和学生的认识规律。  一、“以学生为主体，以教师为主导〞，先“主体〞后“主导  生本教育为我们指出了一条路：一切为了学生，全面依靠学生，以学定教。它强调“以学生为主体，以教师为主导〞。这里外表上看不过是句序的颠倒，实则是一个重要的指导思想。先“主导〞后“主体〞，学生则处于被动接受状态，而先“