《乡土中国》之《系维着私人的道德》 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

05 系维着私 人的道德;【批注】标题“系维着私人的道德”是什么意思？“道德”是我们都熟悉的一个词汇，但为什么作者说“私人的道德”？本篇与上一篇《差序格局》又有什么样的联系？这些问题是我们读完本篇至少应该明白的。 ;①中国乡土社会的基层结构是一种我所谓“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。【批注：这个内容作者在上一篇已经论述过，这里很好理解了，只需将其看作是作者的一个观点即可】这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的。【批注：不同在哪里？】在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。【批注：比喻论证，团体格局像先有一个架子，用架子把人与人联系起来；而差序格局是先有一个个人，然后像人与人结成的一张网】“公民”的观念不能不先有个“国家”。这种结构很可能是从初民民族的“部落”形态中传下来的。部落形态在游牧经济中很显著地是“团体格局”的。生活相倚赖的一群人不能单独地、零散地在山林里求生。【批注：游牧民族逐水草而居，不断迁移，往往要面对危险的自然，所以必然要结成部落团体，多人一起行动更加安全】;在他们，“团体”是生活的前提。可是在一个安居的乡土社会，每个人可以在土地上自食其力地生活时，只在偶然的和临时的非常状态中才感觉到伙伴的需要。【批注：乡土社会是自给自足的小农经济，固守在土地上，每一户人家只需要依靠自己劳动就可以