湖北越调在老河口的形成和传播.docVIP

湖北越调在老河口的形成和传播 老河口市位于湖北省西北部汉水中游东岸，其东、北部与河南省毗邻，属南阳盆地边缘，伏牛山南支尾端，全境丘陵、平原相间，市区东距南阳诸葛庐100 公里，西距道教圣地武当山100 公里，南距襄阳古隆中80 公里，传统文化积淀丰厚，交通便利，物产丰富，多种交通设施交汇贯通，汉水穿境而过，自古以来老河口就是一个四方客商云集的商埠码头。在以舟楫为主要交通工具的年代，这里是上通秦巴，下连江、汉的物资、客运中转站，明末已为鄂、豫、川、陕边区的物资集散地，“商贾辐辏，烟火万家”，素有“小汉口”之称，为历代兵家必争之地，也是我国南、北不同风格文化的交汇地。 湖北越调是流行于鄂西北汉水中上游地区的代表性剧种，主要流行在谷城、光化（老河口）、襄阳一带，而汉水流经的这一段水路俗称襄河，当地习称襄河越调，又名大越调。湖北越调形成的具体年代无文献可查，从传统剧目、声腔曲调、演唱特色、伴奏形式诸方面考察，湖北越调与昔日的山陕梆子有渊源关系。“西皮腔兴起于湖北，但它不是从湖北本地的民间曲调中成长起来的，而是外来声腔，即梆子腔在当地演变形成的。一般认为梆子腔是由山陕地区传到了湖北襄阳一带，形成具有地方特色的襄阳腔，后来再经湖北艺人的丰富加工成了西皮腔”。 越调早时的唱腔属曲牌格式体，后来受梆子戏的影响，开始由曲牌体向板腔体过渡，演出剧目逐渐由“正庄戏”到“外庄戏”（民间生活戏）变化。清咸丰年间，当时的老河口市有越调戏班十多个，活动范围遍及襄阳、郧阳、南阳、荆州、宜昌各地。该剧兴盛时期建班社必有“四征”、“四剑”剧目方可成班，这就需全套的服装和强大的演员队伍。演出剧目有《薛仁贵征东》《秦英征西》《龙凤剑》等300 多个。越调的唱腔音乐分上下结构，风格粗犷质朴，高亢明亮，优雅纯朴，角色声腔各具特色，尾腔翻高落音，沿袭清末句尾拖腔，以假嗓八度上挑，唱后有讴的唱法。板式有慢板、导板、二流板、紧打慢唱等，唱词以七字、十字为主，以老河口、襄阳地方语音为舞台唱念语音，是极具地方性的剧种。剧目内容《正庄戏》取材于历史类演义小说，体裁唱少白多，剧中人物以“外八角”（男性角色）为主，“外庄戏”取材于民间传说、公案故事，剧中人物以“内八角”为主。 400 多年来，湖北越调始终没有被淘汰。老河口揽襄依宛，襟豫带陕。南拥荆山之秀丽，北望伏牛之连绵，西临汉江之浩瀚，东近白河之潋滟；蜿蜒千里的秦岭和巴山，犹如一对不离不弃的夫妻，簇拥着自己的女儿——汉江，款款东行，行至襄河，驻足不前。丰富的水资源，南北兼有的气候，从这里开始有了南方的水田，稻黍稷麦豆“五谷”丰登；辽阔的汉江两岸，一座座丘陵高坡，钻天的白杨，黄楝，紫槐，枝干粗壮，似壮汉一般；人们蹲在或立或卧的石磙子碌碡上，吃着供香馍和锅盔馍，嚼着大块的卤肉，喝着暴烈的“光化特”酒，饮着外柔内刚的双头黄酒，而海碗里是一指宽如腰带的长面，辣油汪红，手掌里还捏着一疙瘩紫皮大蒜，在这块土地摸爬滚打的人群率真、执著和坚韧，大越调曲子是襄河之地的天籁、地籁、人籁的共鸣。 历史上，鄂西北、豫西南均属秦楚之地，灵魂同根，文化同源。两条著名的河流，为湖北越调提供了生命之源。湖北的郧阳、均州、老河口、谷城、襄阳、宜城、钟祥、荆门、京山、远安为汉江河流域，河南的南阳、邓州、唐河、新野为唐白河流域。大越调，就源于老河口仙人渡镇马岗村。在仙人渡镇马岗村，民风淳厚，说话声音偏大，发音以去声为主，咬字一律沉重。而紧邻其村南的百鹤岗村却有了“襄阳腔”，说话相对绵软。这里似乎是中原语系与荆楚语系的分水岭。他们呼喊远人更是特殊：前声拖的十分长，末了方极快地道出内容。声韵的发展，使这些远道喊人的人都从此有了唱襄河越调的天赋，男女老少都能唱上几段。 湖北越调形成于明代中末期，清乾隆嘉庆年间日趋成熟，成为舞台大戏，戏班社遍及汉水流域。清咸丰年间，仅老河口就有越调戏班13 家。民国时期，老河口城里有大小戏院10 多家，越调演出班社就有6家，其中名气较大的七七戏院即是湖北越调的演出基地，老舍先生在老河口留下“三步一家茶馆，五步一座戏园”的赞叹。1945 年，日军攻占老河口，炸毁了所有的湖北越调演出戏台，从此没有了专业班社，仅有业余戏班继续活动。但是那些戏角儿们，如李友元、胡金山、郭云亭、方如意、李富春回到乡下，继续开办大越调“阳春班”，少数艺人转为小型大越调皮影戏。 老河口仙人渡镇马岗村，隔三差五就有戏班在此演出。演出当天，半下午村里人就搬了凳子去占位置，未等戏开，台下人头攒动，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。大幕拉开，角色出场，女的碎步，像水上漂移；男的就甩那长发，抖动长须，或双摇，或单摇，上下飞闪；武戏真刀真枪，展示靴功跷功。如果是演《李逵摸鱼》，演员用几条毛巾做成不同形状的鱼，嘴里含着鱼，怀里抱着鱼，两腿夹着