大型越调戏曲电影《圣哲老子》艺术性赏析.docVIP

大型越调戏曲电影《圣哲老子》艺术性赏析 老子是我国古代伟大的思想家和哲学家，他的思想在当今仍具有现实意义。河南省越调剧团新编大型越调戏曲电影《圣哲老子》，是我国首部以老子形象为题材的戏曲电影，描述了老子不为金钱所诱、不为官位所惑、不为美色所动的伟大一生。《圣哲老子》是在越调舞台剧基础上摄制的，舞台剧《老子》经过多年反复打磨和精雕细刻，唱腔、音乐艺术日臻成熟，为广大群众所喜爱，荣获多项荣誉。电影《圣哲老子》在继承舞台剧《老子》的基础上有所创新，结构紧凑，选景真实，人物形象细腻，艺术性、欣赏性都很强。 越调；戏曲；电影；圣哲老子；艺术性；赏析 越调是河南省三大地方戏剧种之一，也是河南省独有的戏曲剧种，2006年5月入选第一批国家级非物质文化遗产名录，是河南戏曲文化的重要载体，蕴含丰富的文化价值。2014年12月15日，河南省越调剧团新编的大型越调戏曲电影《圣哲老子》在郑州首映，向全国人民展现了越调剧种的艺术魅力，也让更多的人对老子这一被神话的历史人物有了新的理解，开启了一扇与历史人物对话的艺术之门，成为弘扬老子文化的一张名片。 《圣哲老子》是我国首部以古代思想家、哲学家老子形象为题材的戏曲电影，讲述了老子通过安置灾民、教授弟子、著文立说所展现的大爱无疆、构建和谐、亲民爱民的感人故事。影片由孟华编剧，朱赵伟执导，主演为越调名家申小梅。《圣哲老子》是在越调舞台剧基础上摄制的。2007年，河南省越调剧团着眼打造精品，新创排了新编舞台历史剧《老子》。新编舞台历史剧《老子》以老子撰写《道德经》为全剧的主线，撷取了最能展示老子立体形象的几则故事，为人们还原了真实的历史人物，集中表现了老子在金钱和权利面前淡泊名利、大爱无疆的一代圣哲伟大形象，其上善若水、道法自然等哲学观点，对当前全面建设小康社会和科学发展仍然具有重要的现实意义。[1]新编舞台历史剧《老子》创排以来，经过多年的反复打磨和精雕细刻，唱腔、音乐艺术日臻成熟，为广大群众所喜爱，并荣获了第九届中国艺术节“文华大奖”，入选为2012年度国家舞台艺术“十大精品剧目”，先后获得了河南省第十一届戏剧大赛文华奖和第八届精神文明建设“五个一工程奖”等荣誉。电影《圣哲老子》在继承舞台剧《老子》的基础上有所创新，结构更为紧凑，选景更为真实，人物形象更加细腻，艺术性、欣赏性都很强。 1 大道至简——《圣哲老子》的戏曲语言 将深奥难懂的道家思想，改编成浅显通俗的戏曲唱词，是《圣哲老子》剧本和语言的重要特点之一。用戏曲表演两年多年前历史人物的形象，语言设计编排非常重要。如果戏曲语言大量使用人物所在时期之的古代汉语，尽管能够反映当时人物的语言特点，但会给人以深奥、生涩的感觉；如果戏曲语言大量使用人物所在时期之后的语言，特别是当前的白话，则给人以浅薄的感觉。电影《圣哲老子》在语言运用方面的特色之处，就是能够把古与今结合起来，唱词、念白的核心语言部分使用人物当时的语言，甚至有的出自《道德经》，同时又能够使用通俗易懂的古文式的白话，从而把深奥、厚重的道家思想文化，通过唱词变得浅显易懂，使观众通过观看此剧，对道家思想有一个更加直观和系统的整体印象。比如，《道德经》中“道可道，非常道；名可名，非常名”，“治大国如烹小鲜”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”等老子的重要哲学、教育思想，在《圣哲老子》的唱词及念白中都出现过，让人自然而然地想到老子的思想理论体系。特别是电影中，申小梅及其他演员带有河南方言的念白和唱腔，让人在体会河南文化环境中了解老子其人其事，使电影更加接地气。如老子被设计扣下青牛和群鹿被迫留下时，老子无奈同意后唱道：“……容老愚入庠宫逗留逗留几旬，与王子们熟一熟、混一混，闹一闹来亲一亲，读读书、解解经，说说古、道道今，喷上几天八卦阵，论上一番天地人……”熟、混、闹、喷等字，可以说都是群众的语言，其中“喷”字是河南方言，指聊天、扯闲篇的意思。 2 优美旋律——《圣哲老子》的唱腔音乐 唱腔音乐是抒发人物思想感情、塑造人物戏曲形象的重要手段之一，也是一个剧种区别于另一个剧种的主要标志之一。不同剧种的区别在于唱腔音乐上，同一剧种的不同流派，其区别也多在唱腔音乐上。一些优秀的剧目能够在群众中长期传唱，往往与其唱腔音乐密不可分，唱腔音乐不仅能够准确刻画人物、表现剧情，还能给人以美妙的审美享受，使人观看后能够久久萦绕在心头。那些不断被传唱的名剧选段，无不具备这样的唱腔音乐品性。越调是河南省三大戏曲剧种之一，在我国地方戏曲中也占有重要地位，其唱腔音乐具有独特的艺术魅力。河南省越调剧团在著名越调表演艺术家申凤梅的带领下，创演、新编了200多部舞台剧，特别《诸葛亮出山》《诸葛亮吊孝》《智收姜维》《七擒孟获》《尽瘁祁山》等剧目传唱全国各地，深受广大观众喜爱。一些经典唱段，在中央电视台、河南电视台的戏曲节目中经常被选手演唱。《圣哲