谏太宗十思疏.pptxVIP

谏太宗十思疏第一部分创作背景修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙巡游明德宫巡游怀州，狩于济源当年二月六月十月十一月巡游洛阳宫猎于洛阳苑 这篇奏疏是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的。当时经过战后的休养生息，特别是到了贞观中期，随着生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，对外战争连年胜利，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本。他大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财，百姓服徭役，长年不能回家。有大臣为此进谏，太宗却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使。”针对这些情况，魏徵在贞观十一年，从三月到七月，五个月中，连给太宗上了四疏，《谏太宗十思疏》便是其中的第二疏，也称“论时政第二疏”，简称《十思疏》。第二部分了解作者鹞(yào)死怀中—2019级语文（五）课件、课标、周历、教案/2019级语文（五）/鹞死怀中.kux—唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被闷死在怀里。魏征，（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市——河北石家庄）。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕失一镜也。”第三部分朗读全文说理性文体奏疏谏太宗十思疏劝谏是本文的内容，即十条值得深思的情况第四部分翻译全文段落分析取消句子独立性代词，它的，指树木···的人使···牢固追求生长臣闻：求木之长（zh?ng）者，必固其根本；欲流之远者，必浚（jùn）其泉源；思国之安者，必积其德义。使···流的远疏通，挖深代词，他的安定想要译： 我听说想要树木生长，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。连词表转折远长，名词源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？聪明睿智（的人）安定愚昧低下译：源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！帝位形容词作名词，重权形容词作名词，重大的位置 掌握，主持人君当神器之重，居域中之大，天地之间结构助词译：国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，危险的情形考虑安逸的环境 用，实行，厉行不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。代词，这而，却也流水长远译：如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。“源不深而望流之远，根不固而求木之长”“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”（一）第一段第一段中有那些比喻句？1思国之安者，必积其德义居安思危，戒奢以俭这些比喻句包含了什么观点？ 比喻论证对比论证2本段用了什么论证方法？其作用何在？把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。使论述变得更加生动形象而易懂魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说出这些特点吗？3比喻手法使劝谏生动形象化借贬低自己来抬高君主使对方耳听直言心悦诚服4本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？第一句正面引出主要观点，阐明积德义的重要性第二句从反面论述自己的主要观点，阐明积德义的必要性第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果，进一步论证治理国家，必积德义所有的元首，泛指古代的帝王承受了上天赋予的重大使命凡百元首，承天景命，大译：（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，表推测语气，大概的确代词，代指天下难道 善始者实繁，克终者盖寡，岂 取之易守之难乎？取得守住坚持到底译：国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？而，表并列对待已经臣下实现愿望 来盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。有血缘关系的人南方傲视北方别人路人，比喻毫无关系的人译：因为处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。盖：连词，承接上文，表示推断原因，因为 （臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德督责用同“震”，威吓连词表转折虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不