《古代寓言二则》拓展小知识.pdfVIP

拓展小知识 《韩非子》 《韩非子》为法家重要著作。据《汉书·艺文志》所载，共 55 篇。今 传本正合其数。今本除《史记》中所举《孤愤》 、《说难》等十篇外，多有 窜入文字。 韩非是先秦法家学说的集大成者。他从主张变革、反对复古的历史观 出发，宣扬君主集权，任法术而尚功利。与此相适应，他主张行文写作必 须以“功用”为目的。他的说理散文在先秦诸子中具有独特的风格，思想 犀利，文字峭刻，逻辑严密，具有很强的说服力。 在阐述一个重要论点时，韩非经常使用类似归纳的方法，即先举论据， 再作论证，最后得出合于逻辑的结论。韩非的辩难之作也很有特色。他并 不像荀子那样用“是不然”的断然口气，动辄否定论战的对方，而是从容、 冷静地分析问题。对不同的意见，总是用“或曰”来提出异议，有时还连 用几个“或曰” ，客观地列举几种说法，引导读者共同进行分析。韩非在论 辩中，还善于运用逻辑上矛盾律的原理， “以子之矛，陷子之盾” ( 《难势》) ， 使对方进退失据。 《诡使》、《六反》诸篇，可作为这种论辩方法的代表。 先秦后期散文，在议论中使用寓言故事以增强形象性和说服力，已成 为一时风气。 《韩非子》中的许多篇章，对寓言故事的运用已经进入自如的 境地。 《说林》、《内储说》、《外储说》就集中记录了大量的寓言故事。 “郢 书燕说” ( 《外储说左上》 ) 、“守株待兔” ( 《五蠹》) 等，更成为后人常用 的成语典故。 今存《韩非子》版本以宋干道刊本为最早。注本中较完备的有清代王 先慎《韩非子集解》 、今人梁启雄《韩非子浅解》 、陈奇猷《韩非子集释》 及周勋初等《韩非子校注》 。 《吕氏春秋》 《吕氏春秋》是战国末年（公元前 221 年前后）秦国丞相吕不韦组织 属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》 ，在公元前 239 写成，当时 正是秦国统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷， 一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但 舍弃了其中消极的成分。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包 括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于 综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方 略。