2024年高考语文复习：先秦文学文言文说理散文练习题汇编（含答案解析）.docx

第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 17 页 2024年高考语文复习：先秦文学文言文说理散文练习题汇编 （2023高三上·四川模拟）阅读下面的文言文，完成各小题。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠．也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘ 往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 周霄问曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。传．曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。’”“三月无君则吊，不以急乎？”曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。《礼》曰：‘诸侯耕助，以供粢盛；夫人．蚕缫，以为衣服。牺牲．不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭。惟士无田，则亦不祭。’牲杀、器皿、衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦 不足吊乎？”“出疆必载质，何也？”曰：“士之仕也，犹农夫之耕也；农夫岂为出疆舍其耒耜哉？” 曰：“ 晋国亦仕国也未尝闻仕如此其急仕如此其急也君子之难仕何也？”曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。 古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其道而往者，与钻穴隙之类也。” （节选自《孟子?滕文公下》） 1．（2分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．晋国亦仕国/也未尝闻仕如此其急/仕如此其急也/君子之难/仕何也 B．晋国亦仕国也/未尝闻仕如此/其急仕如此/其急也君子之难/仕何也 C．晋国亦仕国/也未尝闻仕如此/其急仕如此/其急也君子之难仕/何也 D．晋国亦仕国也/未尝闻仕如此其急/仕如此其急也/君子之难仕/何也 2．（2分）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．冠，古代男子二十岁行冠礼，表示成人。女子十五及笄，表示成人。 B．传，解释经书的著作，与“六艺经传皆通习之”中的“传”意思相同。 C．夫人，指诸侯之妻，也可是对已婚妇女的尊称，本文是后者的意思。 D．牺牲，古代供宗庙祭祀用的毛色纯一的牲畜，后泛指祭祀用的牲畜。 3．（2分）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（　　） A．景春认为公孙衍、张仪这样的人，对天下有着很强的威慑力，一举动都举足轻重，是当之无愧 的大丈夫。 B．孟子认为，大丈夫应践行世间的大道，如果得志就与百姓一同实现自己的志向，如果不得志就 应独守其道。 C．孟子认为古代君子愿意做官，他们失掉官位就像诸侯失去封国一样，所以传上说孔子几月没有君主召见也会焦急不安。 D．孟子认为，如果祭祀的祭品、器皿、衣服等不完备，就不敢祭祀、不敢宴饮宾客，这种人是不 值得同情的。 4．（5分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①往之女家，必敬必戒，无违夫子！ ②古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其道而往者，与钻穴隙之类也。 5．（5分）孟子以“农夫岂为出疆舍其耒耜哉”作类比，其目的是什么？ 【答案】1．D 2．C 3．D 4．①到了你的夫家，一定要恭敬对待家人，谨慎对待自己，不要违背自己的丈夫。 ②古人未尝不想做官，又厌恶不能通过正道获得；如果不通过正道而去为官，是和钻洞穴相 似的行为 5．以农夫不丢弃自己的工具类比读书人想做官，解释孔子去他国要带着见面礼的原因：谋求仕途。 【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。（2）本题考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。本题同时考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，