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古贤育儿经:儿童之始 朱子童蒙须知 夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次 及读书写文字，及有杂细事宜。皆所当知，今不逐目条列，名日童蒙 须知。若其修身，治心，事亲，接物，与夫穷理尽性之要，自有圣贤 典训，昭然可考。当次第晓达，兹不复详著云。 蒙养从入之门，则必自易知而易从者始。尤择其切于日用，便于 耳提面命者。著为童蒙须知。使其由是而循循焉。凡一物一则，一事 一宜，虽至纤至悉，皆以闲其放心，养其德性，为异日进修上达之阶， 即此而在矣。吾愿为父兄者，毋视为易知而教之不严。为子弟者，更 毋忽以为不足知而听之藐藐也。 衣服冠履第一 大抵为人，先要身体端整。自冠巾，衣服，鞋袜，皆须收拾爱护， 常令洁净整齐。我先人常训子弟云，男子有三紧。谓头紧、腰紧、脚 紧。头，谓头巾。未冠者，总髻。腰，谓以绦或带，束腰。脚，谓鞋 袜，此三者，要紧束，不可宽慢。宽慢，则身体放肆，不端严，为人 所轻贱矣。 凡着衣服，必先提整衿领，结两衽，纽带，不可令有阙落。饮食、 照管，勿令污坏；行路、看顾，勿令泥渍。 凡脱衣服，必齐整摺叠箱箧中。勿散乱顿放，则不为尘埃杂秽所 污。仍易于寻取，不致散失。着衣既久，则不免垢腻。须要勤勤洗浣。 破绽，则补缀之。尽补缀无害，只要完洁。 凡盥面，必以巾悦遮护衣领，卷束两袖，勿令有所湿。凡就劳役， 必去上笼衣服，只着短便，爱护，勿使损污。凡日中所着衣服，夜卧 必更，则不藏蚤虱，不即敝坏。苟能如此，则不但威仪可法，又可不 费衣服。晏子一狐裘三十年。虽意在以俭化俗，亦其爱惜有道也，此 最节身之要毋忽。 语言步趋第二 凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓，不可高言喧闹，浮言 戏笑。父兄长上有所教督，但当低首听受，不可妄大议论。长上检责， 或有过误，不可便自分解，姑且隐默。久，却徐徐细意条陈云，此事 恐是如此，向者当是偶尔遗忘。或日，当是偶尔思省未至。若尔，则 无伤忤，事理自明。至于朋友分上，亦当如此。 凡闻人所为不善，下至婢仆违过，宜且包藏，不应便尔声言。当 相告语，使其知改。凡行步趋跄，须是端正，不可疾走跳哪。若父母 长上有所唤召，却当疾走而前，不可舒缓。 洒扫涓洁第三 凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净。文字笔砚， 凡百器用，皆当严肃整齐，顿放有常处。取用既毕，复置元所。父兄 长上坐起处，文字纸扎之属，或有散乱，当加意整齐，不可辄自取用， 凡借人文字，皆置簿抄录主名，及时取还。窗壁，几案，文字问，不 可书字。前辈云，坏笔，污墨，? （解：旷废，音：同关）子弟职。 书几书砚，自惊（解：刺刻花纹并涂颜料，音：同晴）其面。此为最 不雅洁，切宜深戒。 读书写文字第四 凡读书，须整顿几案。令洁净端正，将书册整齐顿放。正身体, 对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字， 不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只是要多诵 遍数，自然上口，久远不忘。古人云，读书千遍，其义自见。谓熟读， 则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 心不在此，则眼不看仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。 记，亦不能久也。三到之法，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。 凡书册，须要爱护，不可损污绐摺。济阳江禄，书读未完，虽有 急速，必待掩束整齐，然后起。凡写文字，须高执墨锭，端正研磨, 勿使墨汁污手。高执笔，双钩，端楷书字，不得令手揩着豪。凡写字， 未问写得工拙如何，且要一笔一画，严正分明，不可潦草。 杂细事宜第五 凡子弟。须要早起晏（解：晚，音：同燕）眠。凡喧闹争斗之处， 不可近。无益之事，不可为。凡饮食有则食之，无则不可思索。但粥 饭充饥，不可阙（解：缺少、亏损，音：同缺）。凡向火，勿迫近火 旁。不惟举止不佳，且防焚燕（解：烧，音：同弱）衣服。凡相揖必 折腰。凡对父母长上朋友，必称名。凡称呼长上。不可以字，必云某 丈。如弟行者，则云某姓某丈。 凡出外，及归，必于长上前作揖。虽暂出，亦然。凡饮食于长上 之前，必轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。凡饮食之物，勿争较多少美恶。 凡侍长者之侧，必正立拱手。有所问，则必诚实对，言不可忘。凡开 门揭帘，须徐徐轻手，不可令震惊声响。凡众坐，必敛身，勿广占坐 席。凡侍长上出行，必居路之右。住，必居左。凡饮酒，不可令至醉。 凡如厕，必去外衣。下，必盥手。凡夜行，必以灯烛，无烛，则止。 凡待婢仆，必端严，勿得与之嬉笑。执器皿，必端严，惟恐有失。凡 危险不可近。凡道路遇长者，必正立拱手。疾趋而揖。凡夜卧，必用 枕。勿以寝衣覆首。凡饮食举匙，必置箸。举箸，必置匙。食己，则 置匙箸于案。 杂细事宜，品目甚多，姑举其略，然大概具矣。凡此五篇，若能 遵守不违，自不失为谨愿之士。必又能读圣贤之书，恢大此心，进德 修业，入于大贤君子之域，无不可者。汝曹宜勉之。 责编：陈