教條示龍場諸生.docxVIP

《教僚示熊埸^生》?王守仁 ^生相彳出於此，甚盛。恐辗能卷助也，以四事相规，聊以答^生 之意。一曰立志，二曰勤^，三曰改谩，四曰责善。其慎醵，毋忽！ 立志 志不立，天下辗可成之事。虽隹百工技蓼，未有不本於志者。今阜 者噱屡照惰，玩裁褐畤，而百辗所成，皆由於志之未立耳。故立志而 垩,即垩矣；立志而翼，即翼矣；志不立，如辗舵之舟，辗街之焉， 漂蔼奔逸，亦何所底乎？昔人所言：“使卷善而父母怒之，兄弟怨 之，宗族细?藁峻悲之，如此而不卷善，可也。卷善即父母爱之，兄弟 悦之，宗族^藁敬信之，何苦而不卷善、卷君子？使卷悲而父母爱之, 兄弟悦之，宗族卿藁敬信之，如此而卷悲，可也。卷悲即父母怒之， 兄弟怨之，宗族卿藁峻悲之，何苦必卷悲、叔卜人? “^生念此，亦 可以知所立志矣。 勤阜 己立志卷君子，自常徙事於阜。凡阜之不勤，必其志之尚未篇也。 彳隹吾避者，不以聪慧警捷卷高，而以勤碓^抑卷上。生^践僭辈之 中，苟有“虚而卷盈，罪而卷有者拿己之不能，忌人之有善，自矜自 是，大言欺人者，使其人资禀虽隹甚超逼，傍辈之中，有弗疾悲之者乎？ 有弗鄙峻之者乎？彼固揩以欺人，人果遂卷所欺，有弗藕笑之者乎？ 苟有^默自持，辗能自虑，篇志力行，勤阜好冏；稠人之善，而咎己 之失；彳隹人之艮，而明己之短；忠信攀易，表裹一致者；使其人资禀 民隹甚鲁葩，傍辈之中，有弗稠慕之者乎？彼固以辗能自虑，而不求上 人,人果遂以彼卷辗能，有弗敬尚之者乎？ ^生觐此，亦可以知所优 事於阜矣！ 改遇 夫遇者，自大翼所不免；然不害其卒卷大翼者，卷其能改也。故 不^於辗谩，而贵於能改谩。^生自思，平日亦有缺於廉的忠信之行 者乎？亦有薄於孝友之道，陷於狡酢、偷刻之曾者乎？ ^生殆不至於 此。不幸或有之，皆其不知而^蹈，素辗肺友之筋也。^生^ 内省，离一有近於是者，固亦不可以不痛自悔咎；然亦不常以此自歉, 遂套妥於改谩彳隹善之心。但能一旦脱然洗滁营染，虽隹昔卷盗寇，今日不 害卷君子矣！若曰吾昔己如此，今虽住改谩而彳隹善，人招不信我，且辗 ^於前谩，反慎羞潞疑沮，而甘心於污^^焉，即吾亦^望豳矣！ 责善 “责善，朋友之道；”然须“忠告而善道之”，悉其忠爱，致其 婉曲，使彼^之而可彳徒，之而可改，有所感而辗所怒，乃卷善耳! 若先暴白其谩悲，痛毁趣言氐，使辗所容，彼符亵其愧的愤恨之心；虽住 欲降以相彳隹，而势有所不能。是激之而使卷悲矣！故凡轩人之短，攻 彝人之隙私，以沽直者，皆不可以言^善。虽隹然，我以是而施於人， 不可也；人以是而加^我，凡攻我之失者，皆我白巾也，安可以不槃受 而心感之乎？某於道未有所得，其阜卤莽耳。生相优於此.每 ^夜以思，悲且未免，沈於谩乎？人需“事肺辗犯辗障”，而遂言群市 辗可竦，非也。竦日币之道，直不至於犯，而婉不至於曙耳。使吾而是 也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非。羞教阜相艮也。^生 责善，富自吾始。 ［注图 . S： (hui) .帼：⑷) . W： (chdi) .秘妥：(nOi) . ?: (du) .蹈：(ddo) ［作者介貂］ 王守仁(1472—1529)字安伯，琥随明，世穗照明先生，生於绘姚。 哲阜家o