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人工智能论文经典参考范文(2) 人工智能论文经典参考范文篇二 人工智能的威胁 如果《纽约时报》的报道属实，当今的人工智能已经发展到令人 无法想象的程度。比如，自动驾驶汽车;苹果 siri 智能语音能够听出你 的声音，帮你找到最近的电影院。IBM 公司最近刚刚推出一款“冒险” 智能软件取代了“沃森”系统用于医疗作用，最初是用于培训医学院 学生，最终将运用于临床治疗阶段。现在，几乎不到一个月就有一款 最新的人工智能产品问世。不过，其中有许多最新的发明还不成熟， 据我之前的分析，目前我们仍然没有发明出具有想象力 ，天然语言处 理系统的智能，或是智能创造其他机器的能力 ，而我们在开发人类大 脑的道路上已经停滞不前了。 在某种程度上 ，支持者与反对者之间的区别就是时间期限。比如， 未来学家、发明家雷蒙德·库兹韦尔就认为 20 年智能就能研发出真正接 近人类智力水平的人工智能。而我认为这个过程起码现在，几乎不到 一个月就有一款最新的人工智能产品问世，而我们在开发人类大脑的 道路上已经停滞不前了格力·马库斯/ 文 李雨蒙/ 译需要 20 年 ，尤其要 考虑到创造常识(正常思维)的困难 ，发明人工智能的挑战 ，还有软件技 术 ，都比库兹韦尔预测的要困难得多。 然而 ，从今往后的一个世纪里 ，没有人会在意人工智能的发展需 要多久 ，只会关心将会 出现哪些先进的人工智能。或许在这个世纪末 ， 人工智能就会变得比人类更加智慧——不仅可以解决国际象棋、琐碎 小事等等 ，基本可以处理所有的事物 ，无论从数学、工厂还是科学和 医药。还剩下一小部分创造类工作留给人类 ，比如演员 ，作家或是其 他创意类工作。最终的电脑系统可以完成自我编程，获取大量的最新 信息。我们这些 “碳基生物”的模糊印象，他们能够在分分钟就分析 处理完成，也不需要长时间的睡眠或休息。 对于支持者来说 ，人工智能的未来充满希望。库兹韦尔就曾撰文 发表 自己一个大胆的设想，就是人类与智能机器结合 ，将人类的灵魂 上传到人工智能中，使我们的灵魂永生;彼得·迪亚芒蒂斯则认为人工智 能是开启“富裕时代”，拥有富足食物、水源、消费工具的重要因素。 不过，反对者像埃里克·布林约尔松和我很担忧机器人职业化和人工智 能带来的隐患，即使不去考虑高级人工智能对劳动力市场的影响，功 能强大的智能机器也会威胁人类的生活，与人类争夺有限的资源。 大多数人把这种担心看作是科幻小说里的蠢话——像《终结者》 和《黑客帝国》这类。在一定程度上，我们需要未来很长一段时间做 好打算 ，我们要担心小行星会撞地球 ，化石燃料产量下降 ，全球变暖 等问题 ，而不用担心机器人问题。可是，詹姆斯· 巴雷特的黑暗系新书 《我们的最终发明：人工智能和人类时代的终结》，描述了一种严峻 的情况 ，我们至少应该有所思考。 如果机器最终取代了人类——正如在人工智能领域工作的人所坚 信的那样 ，真正的问题在于价值观：我们如何把价值观输入机器中， 当它们的价值观与我们的价值观发生了很大的冲突时，我们该如何和 这些机器协商呢?牛津的哲学家尼克·博斯特罗认为 ：我们不能乐观地假 设 ，超级智能一定会分享人类的智慧和智能发展形成的价值观——对 科学的求知欲 ，对他人的关心和仁慈 ，精神启发和沉思 ，克制物质占 有欲 ，高雅的文化品位 ，对感受简单生活的快乐 ，谦虚无私等等。或 许通过专门的训练 ，能够创造出拥有这些价值观的超级智能，或是珍 惜人类财富和高尚道德的超级智能，或是设计者想要它拥有一些复杂 目标的智能。这是可能的——可能从技术上说更简单——打造一个能 够把最终价值都放在计算圆周率小数上的超级智能。 英国控制论学者凯文·沃里克曾问道： “当机器不在我们人类所处 的思维次元中思考时，你如何跟它理论 ，如何与它做交易 ，如何能明 白它的想法?” 如果说 巴雷特黑暗系理论有漏洞的话，那就是他未经思考就提出 的假设：如果机器人聪明到可以下棋 ，那它可能也会“想要制造宇宙 飞船”——在任何足够复杂 ，有目标驱动的系统中都是天生具有 自我 保护和获取资源的本能。现在大部分机器都非常先进 ，比如 ，IBM 公 司的深蓝系列电脑 ，但是 目前它们还没有显示出想要获得资源的兴趣。 可是，在我们感到沾沾自喜，确定无需担心时，别忘了有一点非 常重要：我们要意识到随着机器越来越聪明，它们的目标也是会变化 的。一旦电脑能够有效地重新给自己编程，成功地提升自己的性能， 达到所谓的“技术奇